«Могу ли я сказать всё?»: вопрос недели Федерации Протестантской Помощи

Исходя из актуального вопроса, с которым сталкиваются её члены, Федерация Протестантской Помощи предлагает несколько этических, духовных и человеческих размышлений, чтобы углубить смысл наших действий. На этой неделе поднят вопрос: "Могу ли я сказать всё?"
"Всё мне позволено, но не всё полезно; всё мне позволено, но не всё созидает." Библия, 1 Коринфянам, 10:23

Выбор правильных слов
В мире, где каждый может высказать своё мнение в любое время и в любом месте, велика искушение сказать всё, рискуя причинить боль, пренебречь мнением других и навязывать свои убеждения. Свобода слова измеряется тем, что она производит в жизни другого и в нас самих. Сказать "свою" правду не значит подавлять правду другого.
Слишком заумный, профессиональный язык может вызвать унижение и социальное пренебрежение. Слишком грубый язык может также унизить. Библия открывает нам образ Бога, который говорит как с молодой девушкой, так и с пастухами, царями и учеными, никогда не исключая никого своим языком.
Можно ли сказать всё? Возможно... но не любым способом и не в любое время. Я верю, что можно выразиться иначе, подбирая правильные слова, которые открывают пространство для встречи, а не превращают его в поле боя; позволяя словам стать местом инаковости и резонирования, служащим подлинности, а не доминированию. Таков вызов, который нам предстоит: научиться говорить о том, что живет в наших сердцах, не отказываясь от правды, но предлагая каждому слову шанс строить мир, а не разжигать насилие.
Филипп Оруз, пастор, национальный протестантский капеллан тюрем

Быть готовым слушать и медленно говорить
Мы часто произносим много слов вместо того, чтобы проявить внимание. Этот стих призывает нас задуматься о полезности наших высказываний: действительно ли они созидают другого? Помогают ли ему стать лучше? Иногда мы сожалеем о некоторых своих словах, когда понимаем, что они причинили вред: мы хотели бы исправить свои ошибки, но это все равно что пытаться поймать перья, разлетевшиеся на ветру!
Библия, со своей мудростью, призывает нас быть быстрыми на слушание и медленными на речь. Она предостерегает нас. Она сравнивает вредные слова с раной от меча, огнем, уничтожающим большой лес, штурвалом, неправильно управляющим большим кораблем, или лошадью, которую невозможно укротить. Она побуждает нас не говорить слишком много и не слишком быстро, а исследовать наши слова в свете Христа. Его отношение должно служить нам примером: он умеет говорить со всеми, как с необразованными, так и с учеными. Он адаптируется к каждому, используя образы повседневной жизни (сеятель и его семена, виноградная лоза и её побеги, рыбаки и их сеть...) для объяснения духовных реальностей, которые недоступны нам. И даже если он иногда произносит жесткие слова, у него никогда нет намерения причинить вред. Какой пример для нас!

Марио Холдербаум и Бруно Ланде, пасторы, Цыганская церковь "Жизнь и Свет"

Говорить с уязвимостью
У меня есть физическая возможность сказать всё, что приходит мне в голову. Но я знаю, что мои слова имеют последствия: для меня, для другого, для отношений. Ненасильственная коммуникация призывает меня быть осознанным. Прежде чем говорить, я могу задать себе вопрос о своей намерении. Оно направлено на то, чтобы укрепить связь и учесть наши взаимные потребности? Если да, то лучше избегать осуждений, сравнений, обобщений, требований, чувства вины...
Если я скажу другу, который в третий раз отменяет встречу: "ты ненадежен", "Пауль никогда не отменяет", "с тобой всегда одно и то же", "тебе следовало бы...", или "я злюсь на тебя", я знаю, к чему это приведет: к закрытию, защите, дистанции. А если я попытаюсь услышать, что говорят мои эмоции? За раздражением и волнением я осознаю, насколько важна для меня эта дружба. Тогда слова меняются: "Я чувствую раздражение и задаюсь вопросом. Наша дружба важна для меня, и я хочу знать, как дела. Как ты себя чувствуешь, когда слышишь это? Ты согласен... ?" Это уже не "всё сказать" под предлогом необходимости говорить, чтобы отношения были здоровыми. Это говорить о том, что я действительно переживаю, с уязвимостью, и открываться другому. Для большего мира, внутри себя и в моих отношениях.

Валентин Маршак-Фонкенель, пневмо-педиатр

Вы можете найти все Буссоли на сайте FEP или написать нам на contact@federation-protestante.org. Буссоль — это журнал Протестантской Помощи.