Звезда «Аладдина» Мена Массуд намекает на сиквел «Даниила» после успеха в прокате

Мена Массуд надеется, что зрители еще увидят библейского пророка Даниила на большом экране: 35-летний актер и продюсер говорит, что успех «Даниил: Огненная печь» открыл дорогу возможным сиквелам, включая историю самого известного эпизода пророка — в львином рве.

Но звезда «Аладдина» предупредил, что, хотя создатели фильма и стремятся продолжить историю Даниила, будущее франшизы зависит от кассовых показателей библейского эпоса братьев Куман.

«Творчески мы все хотим его снять, но нам нужно сесть и просто все обдумать, — сказал Массуд The Christian Post. — Именно поэтому важно, чтобы люди продолжали ходить в кино и поддерживать фильм».

«В конце концов, это бизнес, и мы собирали деньги через краудфандинг, так что мы относимся к этому с большой ответственностью. Люди вложили в фильм свои честно заработанные деньги, и мы хотим, чтобы все вернули свое и, надеюсь, остались довольны результатом, прежде чем говорить о втором фильме».

Вышедший 18 сентября «Даниил: Огненная печь» собрал более 3,3 миллиона долларов в домашнем прокате за первые выходные в более чем 1500 кинотеатрах, заняв 6-е место в национальном прокате и став самым кассовым независимым и христианским фильмом страны.

Снятый, по сообщениям, с бюджетом 2 миллиона долларов, фильм с рейтингом PG-13 также оставался в топ-10 домашнего проката на второй неделе, по словам Массуда, который также снимался в игровом «Аладдине» Disney 2019 года, собравшем более 1 миллиарда долларов по всему миру.

«Никогда не знаешь, чего ожидать от любого кинопроката, — сказал он. — Я помню, в дни „Аладдина“, когда фильм только вышел, наши прогнозы были гораздо ниже, а результаты оказались намного выше ожидаемых».

«Но для этого фильма мы просто хотели распространить Евангелие и, конечно, чтобы люди его увидели, — продолжил он. — С независимыми фильмами, если они плохо идут в первую неделю, кинотеатры могут очень быстро снять тебя с проката. У них не так много терпения к независимым фильмам».

Написанный и поставленный братьями Мэтью и Дэниелом Куман, «Даниил: Огненная печь» рассказывает о ранних годах Даниила, когда юного еврейского пророка уводят в плен из Иерусалима и приводят в Вавилон, где он должен лавировать между требованиями царя Навуходоносора, не отказываясь от преданности Богу. 

Фильм также рассказывает о спутниках Даниила — Седрахе, Мисахе и Авденаго, чей отказ поклониться золотому идолу приводит их к приговору быть брошенными в огненную печь.

Элайджа Александер, известный по роли Аттика в «Избранных», играет Навуходоносора, а Массуд исполняет роль Даниила и выступает продюсером вместе с братьями Куман и Трэвисом Манном.

Массуд, родившийся в Каире, Египет, и выросший в Канаде, сказал, что его воспитание в Коптской церкви повлияло на его любовь к библейским историям и сыграло значительную роль в решении участвовать в проекте.

«Я вырос в Коптской церкви и в начальной и средней школе участвовал в крестных ходах, — сказал он. — Так что выражать свое искусство через веру я начал еще на любительском уровне. Поэтому возможность делать это на профессиональном уровне была главной причиной, по которой я захотел взяться за это».

Братья Куман ранее рассказали CP, как Бог действовал на съемочной площадке фильма, включая мощные ветры, проносившиеся по площадке, пока актеры произносили строки Писания. 

Дуэт также рассказал, что независимый проект был актом веры; они неустанно молились перед началом производства, прося Бога направлять фильм и не дать ему состояться, если ему не суждено было случиться.

«Мы до сих пор рассказываем их истории благодаря этим актам веры, — сказал Дэниел Куман CP. — Так можем ли мы жить с такой верой и увидеть, как Бог избавляет нас в нашей собственной жизни?»

Аналогично Массуд сказал, что идентифицировал себя с историей Даниила как человек, вырванный из родной страны и вынужденный строить новую жизнь в незнакомой культуре.

«Моя история — это тоже история иммигранта, — сказал он. — В конце концов, Даниил в этом фильме иммигрант. Он иммигрант большую часть своей жизни. Его вырывают из дома в Иудее и уводят в Вавилон. Я покинул Египет в юном возрасте и иммигрировал в Канаду».

История мужества Даниила, подчеркнул он, особенно актуальна для молодых поколений, ориентирующихся в социальных сетях и все более неопределенном культурном ландшафте.

«Важно помнить свою веру, свои моральные принципы и то, за что ты стоишь, когда все это обрушивается на тебя очень быстро, каждый день, — сказал он, добавив, что фильм служит напоминанием „оставаться заземленным и помнить, откуда ты родом“.

Успех «Даниила» пришелся на время растущего интереса к библейским развлечениям: такие проекты, как «Избранные» и «Дом Давида», подчеркивают коммерческий потенциал историй, основанных на Писании.

Массуд отчасти объяснил успех жанра тем, что студии наконец увидели недостаточно обслуживаемую аудиторию, а отчасти — желанием зрителей увидеть любимые библейские сюжеты ожившими.

«Был накопленный спрос на них, и теперь они наконец появляются, — сказал он. — Люди ищут способ оставаться верными своей вере через развлечения. Одно дело — открыть Библию и читать эти истории, и мы все делали это с детства, но увидеть их ожившими таким образом — это невероятно».

Что касается будущего Даниила, Массуд сказал, что библейский путь пророка дает множество материала для дополнительных фильмов, включая львиный ров и его eventual возвращение в Иерусалим.

«Даниил служит четырем разным царям за время своего пребывания в Вавилонском царстве, прежде чем в конце концов вернуться в Иерусалим, и это очень цельный, сладостный момент. Если мы сможем дойти до этого творчески, это было бы фантастически, — сказал он.

„Есть многое, из чего можно черпать, если мы собираемся делать второй и/или третий фильм. История Даниила становится только более захватывающей“.

Пока же он надеется, что зрители выйдут с первого фильма с обновленным пониманием того, что значит оставаться верным и мужественным, добиваясь успеха в мире, который часто вознаграждает компромисс.

„Ты хочешь продвинуться по работе, хочешь купить дом побольше, хочешь всех этих мирских вещей, но как ты делаешь это, не поступаясь своей верой, не поступаясь тем, кто ты есть? — сказал он. — Ты можешь продаться, чтобы достичь того, чего мы хотим, но как нам остаться верными самим себе? Это история первого фильма“.