Preloader

Ошибочное благовестие

Ошибочное благовестие

Спасение – это не способ попасть в рай, спасение – это Иисус.

Я в детстве очень боялся попасть в ад.

Сомнений в существовании этого страшного места у меня не было. Как-то я был уверен, что ад реален. Возможно, сыграл роль мой непокорный характер, «попивший крови» моих родителей и вынудивший их довольно часто меня наказывать за непослушание и проступки. Так что идея неотвратимого суда за нарушение границ дозволенного мне была понятна. Помнится, от наказаний в качестве закономерного следствия моих маленьких преступлений я был не в востроге. Наказание в виде ада энтузиазма у меня не вызывало.

Но и рай меня тоже особо не радовал. Проповедник рассказывал, как в раю мы будем петь гимны до конца дней. Скукотища-то какая! Но все лучше, чем ад. Вот я и «покаялся». Каялся я, к слову сказать, не один раз. К счастью, жизнь и окружающие меня люди помогли мне приблизиться ко Христу, и в какой-то момент необходимость «в очередной раз покаяться» у меня отпала. Среди моих друзей есть и такие, кто заявляет, что когда-то покаялся, но жизнь их не похожа на жизнь последователя Христа.

Меня как пастора это очень сильно расстраивает. Скажу вам так: меня не радует количество рук на богослужении поднятых на призыв произнести молитву покаяния, чтобы избежать вечного проклятия. Я радуюсь количеству преображенных Христом людей. Я радуюсь, когда человек действительно отдает себя Христу, и его жизнь в корне меняется.

Рай без Иисуса – не рай

В семинарии один профессор спросил нас, будущих пасторов, а если бы не было Иисуса, был бы рай раем? Я задумался. Грустно признавать, но без Иисуса большинство вещей остались бы без изменений. Улицы и дома из золота, отсуствие боли и горя, совершенные тела, неземные явства и мой персональный феррари у золотого дворца – все это и без Иисуса звучит довольно приятно.

Разумеется, мой профессор продолжил словами: рай без Иисуса – это не рай.

Основное определяющее качество ада не озера из серы, а вечное отделение от Бога. И определяющее качество рая – это не золотые улицы, а единение с Богом.

Именно поэтому думать надо не про билет в рай, а про наши взаимоотношения с Иисусом Христом.

Благая весть о «здесь и сейчас»

Когда мы рассказываем Евангелие своим неверующим собеседникам, мы расставляем особые акценты на возможности избежать адских мук и попасть в рай. Очень часто мы забываем о важном аспекте – как спасение влияет на нашу жизнь уже сейчас.

В евангелии от Иоанна 17:3 мы читаем о важности наших взаимоотношений с Богом. Иисус молится в гефсеманском саду незадолго до страшной казни. И слова его «сносят крышу», если читать их внимательно и вдумываться:

« Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. »

Греческое слово «знают» несет в себе концепцию очень близкого знакомства, подобного взаимного знания мужа и жены в браке.

Вечная жизнь – это не жизнь в раю. Вечная жизнь – это близкое знакомство с нашим Создателем, в котором обе стороны знают друг друга.

Иисус умер, заплатив высокую цену за наш грех. Но вместе с тем он и победил смерть, проложив дорогу для нашего преображения. Иисус прощает нас, да, но Он еще и хочет поселиться в нас посредством Духа Святого. Он изнутри нас хочет изменить. Павел пишет об этом как тайне Евангелия: «Христос в вас, упование славы» (Колоссянам 2:27)

Как рассказать людям о Христе?

Нам следует знакомить людей со Христом, а не выставлять им ультиматум. Заставлять людей выбирать между принятием доктрины или отправкой в адские печи – это не суть Евангелия. Евангелие в том, чтобы рассказать человеку о Боге, взявшем на себя наказание, положенное человеку за грех, ради исцеления и установления взамиоотношений между человеком и его Создателем.

Давайте поговорим, что это значит на практике.

1. Знайте Христа.

Невозможно познакомить с кем-то, кого вы сами не знаете. Мы не сможем рассказывать об Иисусе другим, если сами с Ним не проводим время. Уделяйте время чтению Писания, молитве и уединению с Богом.

2. Показывайте любовь.

Излучайте добро на работе, в ресторане, за рулем автомобиля. Тушите конфликты, а не разжигайте.

3. Говорите о Боге.

Большинство людей не такие уж противники христианства, как мы порой думаем. Если вы честно будете рассказывать о своей вере, многие люди выслушают с интересом ваши мысли и даже выскажут свои. Говоря о своей вере, говорите свободно, как о любой другой важной стороне вашей жизни. Будьте искренни, не выпячивайте только радостное, признавайтесь и в сомнениях, и в разочарованиях. Вы не источник пропаганды, вы рассказываете правду о том, что значит быть христианином.

4. Молитесь за других.

Молитесь за свою семью, коллег, друзей, которые не знают Христа. Даже предлагайте им молиться за них. Я не встречал людей, которые бы на предложение молиться о них ответили отрицательно.

5. Приглашайте людей в церковь.

Многие люди, когда их приглашаешь в церковь, думают о воскресном богослужении. И отчасти они правы. Но я хотел бы напомнить всем нам, что церковь – это не только воскресная служба. Приглашайте людей на мероприятия, которые помогут им познакомиться с ващей общиной. Не обязательно, чтобы это было формальное мероприятие, пикник в вашем доме с участием прихожан вашей церкви, возможно, даже будет полезнее. Помогите людям из церкви и неверующим общаться друг с другом и учиться друг у друга.

Людям нужно познакомиться с Иисусом Христом. А вы знаете Его? Заметно ли, что Христос в вас, упование славы?

Поделиться:

Похожие статьи

«Мой маленький огонек»: почему я не даю ему сиять?

Наш Господь говорит всем своим последователям: «Вы — свет мира». Но разве мы не слишком робки, слишком скромны или слишком ленивы, чтобы сиять так ярко, как нам следовало бы?

Боитесь евангелизации? Попробуйте вот что...

Мы знаем, что людям нужен Христос, но боимся неловкости, которая может возникнуть при разговорах о Евангелии. Как нам преодолеть этот страх?

Любить новых христиан — не значит давать им микрофон

Кто-то может быть искренним, страстным и подлинно изменённым, но всё ещё быть далёким от готовности учить.

Если вечный Ад кажется несправедливым, возможно, вы задаёте не тот вопрос

На первый взгляд этот вопрос кажется убедительным. Он апеллирует к нашему чувству справедливости. Он звучит гуманно. Но он также раскрывает нечто более глубокое, что часто неправильно оценивают

Небеса по-прежнему возвещают

Пребывание в космосе лишь помогло им более ясно увидеть то, о чём творение всегда свидетельствовало.

Почему церковь не должна уходить из публичного пространства

Какова ответственность Церкви, особенно её пасторов и лидеров, в такой момент?