Вчера снова поймала себя на мысли о том, что в разговоре со знакомым повела себя как-то не так, как мне на самом деле казалось правильным. Я не сделала ничего криминального, но я не совсем была собой. В чем-то я подумала, что он не поймет, в чем-то – обидится. Глубоко внутри я боюсь обидеть человека.
На этой боязни строилось слишком много моих отношений с людьми. «Мы сильные должны сносить немощи бессильных и не себе угождать» - это опасное мышление. Под шумок в рамках послушания я шла на компромиссы с собой, и отказываюсь от той уникальной самости, которую мне дал Господь.
В попытке послушания нет криминала. Лучше перебдеть, чем недобдеть. Но местами. Послушание граничит с глупостью. «В добродетели рассудительность». «Лукаво сердце человека и крайне испорчено» - с чего я решила, что знаю, что на самом деле будет лучше для человека рядом со мной? Исходя из собственного опыта обид и горечи я строю отношения с другими, как бы проецирую свою реакцию на вещи на других людей. Только Бог знает сердце, а вовсе не я. И только Богу я дам отчет, как и каждый из нас.
Под шумок добродетели проскальзывает созависимость. Я беру на себя чужую ответственность, хотя Бог мне ее не поручал. И да, честно, я боюсь не понравиться, если я буду собой. Но я же не доллар, чтобы всем нравиться.
А в Библии столько примеров самодеятельности. И Моисей, стучащий по скале, и Ревекка, научившая сына обмануть отца, и Авраам, выдавший жену за сестру. Почему я продолжаю а) не слушаться, б) отказываться от подарка быть собой?..
Рекомендуемые статьи
Пять «нехристианских» привычек, которые действительно нужно взять на вооружение христианам
Семь скрытых симптомов гордости
18 молитв за вашу церковь
Восемь способов борьбы с пристрастием к порнографии
О недопонимании суицида в христианских кругах