Ваши странствия по дикой природе не пусты

Несколько лет назад мы с женой заблудились во время похода. Хотелось бы сказать, что это произошло в суровых горах Америки, но на самом деле это было всего лишь в государственном парке штата Индиана. То, что должно было занять час, превратилось в семичасовой поход. С наступлением сумерек нас охватили усталость, беспокойство и злость. Мы не взяли с собой еды и делили одну бутылку воды, поэтому еще и хотели пить и были голодны. Несмотря на мою явную неспособность ориентироваться, мы в конце концов наткнулись на выход и вернулись к нашей машине.

Наш опыт был скорее постыдным, чем опасным, но заблудившись в лесу, я понял, как иногда мы переживаем христианскую жизнь. Страхи и разочарования могут нарастать, когда Бог не избавляет нас от запутанной или удручающей ситуации. Мы задаемся вопросом, как мы здесь оказались и сможем ли когда-нибудь выбраться.

Мы с женой упустили красоту леса, потому что были сосредоточены на поиске выхода. Точно так же трудно понять, что делает Бог, когда мы просто хотим избежать испытания. Но когда христиане идут через долину глубокой тьмы или блуждают в пустыне, это не потому, что Бог оставил нас или подвел.

Его планы, когда Он ведет Свой народ через пустыню, заключаются в том, чтобы «в конце концов сделать нам добро» (Втор. 8:16). Испытания и беды в пустыне — это именно то место, где Бог намеревается укрепить нашу веру в Него и доказать нам Свою верность.

Цель Бога в пустыне

Когда Бог спас Израиль из Египта, они были рады оставить рабство позади и войти в землю, изобилующую плодами. Однако вскоре они обнаружили, что идут по пустыне.

Вместо того чтобы вести их прямо к обетованной земле, Бог повел Израиль по длинному, извилистому пути. Им это было необходимо. Эти 40 лет укрепили и сформировали их веру. Путешествие показало, что в их сердцах было то, что нужно было искоренить (Втор. 8:2).

Бог позволил им испытать голод, чтобы они поняли, что именно Он их кормил (ст. 3). Когда Бог защищал их и обеспечивал их, становилось ясно, что Он был Пастырем, который защищал их и заботился о них (ст. 15). Он носил их, как детей, заботился об их потребностях и уверял их в Своей любви (1:31). Они узнали больше о характере Бога, в том числе о Его бесконечной преданности Своему народу.

Когда Моисей оглянулся на годы их странствий, стало ясно, что обходной путь Израиля был для их блага. Пустыня не была отклонением от Божьего доброго плана; она была Его планом. Ожидание научило их доверять Богу. Опасности усилили их зависимость от Него. В пустыне израильтяне узнали, что Бог любит их.

Правильно реагируйте в пустыне

После того как Самуил помазал Давида на царство (1 Цар. 16), Давиду пришлось ждать несколько лет, пока обещание не стало реальностью (2 Цар. 2). Он был вынужден уйти в изгнание в опасную пустыню. В течение десяти лет он бегал из пещеры в пещеру, постоянно оглядываясь и спасаясь от угроз.

Пустыня не была отклонением от Божьего благого плана; она была Его планом.

Давид ждал, но Бог не задерживался. Он учил, готовил и открывал Себя Давиду. Ожидание подготовило Давида к тому, чтобы пасти Божий народ, когда он наконец стал царем. Давид должен был научиться ждать Бога. Как он написал в одном из своих псалмов, написанных в пустыне: «Я буду ждать Твоего имени, ибо оно благо» (Пс. 52:9).

Пустыня не оттолкнула Давида от Бога; она притянула его к Богу. Он писал: «Боже, Ты мой Бог, я ищу Тебя, душа моя жаждет Тебя, плоть моя томится по Тебе, как в суше, в жажде, где нет воды» (63:1). Это ожидание и поиск Бога в его псалмах выглядит как сетование на свои испытания и боль, бегство к Богу как к своему убежищу, просьба о помощи или избавлении, благодарение за то, что Бог сделал, и размышление о Божьих обещаниях, которые поддерживали его.

Через беды Давида была доказана надежность Бога, и доверие Давида укрепилось. Во время своего пребывания в пустыне Давид написал некоторые из своих самых любимых псалмов молитвы и хвалы. Вместо того, чтобы тратить время на ожидание, Давид решил прославлять Бога в пустыне.

Не тратьте впустую время в пустыне

Чем больше мы знакомимся с Божьими целями в наших страданиях, тем лучше мы к ним готовы и тем лучше мы их понимаем (1 Пет. 4:12). Следовать за Иисусом не означает, что мы избавлены от боли или проблем. Но Бог обещает быть с нами и действовать для нас во всем (Рим. 8:28–29).

Чем больше мы знакомимся с Божьими целями в наших страданиях, тем лучше мы к ним готовы и тем лучше мы их понимаем.

Мы знаем, что это правда, потому что тот же Иисус, который прошел через пустыню искушений, но никогда не согрешил, был сослан на крест за нас (Мф. 4:1–11). Отец не просто послал Своего Сына, чтобы спасти нас от наших грехов. Смерть Иисуса также обеспечивает все добрые и милостивые дары для Его народа (Рим. 8:32). Это включает в себя обещания, что Бог всегда с нами и во всем действует для нашего блага.

Смерть Христа также дает нам уверенность в нашей окончательной надежде: однажды пустыня исчезнет (Ис. 35:6–7; 41:18; 43:19–20). Новый город-сад Бога сойдет на землю, когда небо соединится с землей, и пустыня станет оазисом (Откр. 21:1–22:5). Славная присутствие Христа наполнит все, включая нас, Его искупленный народ.

Ожидая этого дня, мы знаем, что Бог поместил нас там, где мы находимся, «чтобы в конце концов сделать нам добро», как Он сделал для Израиля (Втор. 8:16). Все Божьи цели в наших борьбе и страданиях проистекают из Его мудрости, благости и любви.

Вместо того чтобы сопротивляться пустыне, беги к Богу как к своему убежищу. Жди и наблюдай, как Он откроется тебе или будет действовать для тебя. Бог не позволит твоей пустыне пройти напрасно.