Дисциплина, основанная на благодати, в реальной жизни

Прошло более двадцати лет, а я до сих пор помню радость на лице моей дочери, когда она визжала в ответ на вопрос, которым всегда заканчивалось наше наказание:

«Что теперь правда?»

«С чистого листа!»

Сначала наши дети не понимали, что это значит. Мы с мужем надеялись, что наступит день, когда «чистый лист» станет не просто словами из Священного Писания, а бальзамом для их душ. Мы хотели, чтобы наши дети познали искупительную любовь Бога к ним, чтобы они знали, что во Христе их грехи прощены, а их счета очищены.

Мы знали, что для понимания величины Божьей любви нашим детям нужно осознать глубину своей потребности в Его прощении и благодати. Поэтому мы сразу решили, что, хотя это и будет трудно, мы будем использовать процесс дисциплины как возможность пролить свет на сердца наших детей и указать им на их потребность в Спасителе. Мы решили, что в нашей семье дисциплина будет основана на благодати, сосредоточена на сердце и движима Евангелием.

Возможно, вы тоже хотите так воспитывать детей. Но вы, наверное, уже поняли, что это легче сказать, чем сделать. Иногда наши желания и намерения в отношении дисциплины расходятся с тем, как мы их реализуем. Как на практике может выглядеть воспитание детей на основе благодати?

Четыре практики для дисциплины, основанной на благодати

По милости Божьей, когда мы переходили из детства в подростковый возраст, заученные уроки, которые предшествовали пониманию, открывали путь к насыщенным, плодотворным беседам, сопровождающим дисциплину. Наш способ воспитания не является формулой, которая гарантирует реакцию наших детей. И то, что следует за этим, не является исчерпывающей философией христианского воспитания.

Но мы обнаружили, что реагирование на грех наших детей с помощью этих четырех практик помогло нам осуществлять дисциплину с большой надеждой на силу Евангелия.

1. Подходите с состраданием.

Как родители, мы находимся в одной лодке с нашими детьми, и нам всем нужно спасение. Знание склонности наших сердец к греху — не только в общем, но и в частности — должно заставить нас не удивляться их греху. Напротив, это должно побуждать нас быть более милосердными к ним в их грехе.

Это не значит, что мы не будем разочарованы, расстроены или разозлены. Но если мы осознаем масштабы своего греха, то сможем наказывать детей с состраданием, а не в шоке или с чувством собственного превосходства. Таков путь Иисуса. Несмотря на то, что он сам не имел греха, он с состраданием относился к грешникам. Божья благость ведет нас к покаянию (Рим. 2:4).

На практике сострадание в воспитании детей может проявляться в спокойном голосе, объятиях и подтверждении нашей любви. Последствия могут быть, но голос сострадания откроет дверь к искупительному разговору гораздо лучше, чем крик, стыд или осуждение.

2. Нацельтесь на сердце.

Грех сначала возникает внутри, а потом проявляется снаружи. Желания становятся главными идолами наших сердец. Поэтому мы должны помочь нашим детям увидеть за «плохим» поведением грех, скрывающийся за грехом.

Например, маленький ребенок, который отобрал игрушку у брата или сестры, поддался желанию угодить себе, а не любить ближнего. Подросток, укравший косметику из аптеки, возможно, руководствовался желанием получить одобрение друзей.

Грех сначала возникает внутри, а потом проявляется снаружи.

Когда наши дети были совсем маленькими, мы определяли для них корень греха или идола. Чтобы помочь им начать распознавать свой собственный грех по мере взросления, мы задавали вопросы, нацеленные на их внутренние мысли и желания: «Ты чувствовал зависть, когда твоя сестра получала все внимание?» «Ты соврал, потому что боялся выглядеть плохо?» «Ты хотел обидеть брата или сестру, потому что тебе было больно?» Старших детей и подростков можно просто спросить: «Как ты думаешь, что привело тебя к такому поведению?» Разоблачение идола или мотивации сердца показывает грех наших детей на более глубоком уровне и подчеркивает их огромную потребность в прощении и благодати.

3. Провозглашайте благодать Иисуса.

Нам нужно снова и снова напоминать детям о том, что Иисус сделал для нас — о Его совершенной жизни и жертвенной смерти вместо нас, чтобы мы могли обрести Божью милость. Но не говорите об этом абстрактно. Примените Евангелие к конкретному греху.

Например, Иисус никогда не поддавался искушению поставить свои желания выше других. Он не брал у других, чтобы угодить себе; он давал другим, чтобы служить им. Он никогда не поддавался греху, чтобы получить одобрение других; он терпел презрение людей, чтобы угодить своему Небесному Отцу.

Иисус был совершенен именно в тех областях, в которых мы терпим неудачу. Но он взял на себя наш грех и наказание, чтобы мы могли получить его праведную репутацию. Идеальная история Иисуса — это то, как Бог видит нас, если мы во Христе. Это преобразующая благодать Евангелия, которую должны услышать наши дети. Мы все должны услышать.

4. Приведите к покаянию и восстановлению.

Детям нужно научиться просить прощения у Бога и других людей. Молитесь вместе с ними, подсказывая маленьким детям слова, чтобы они могли покаяться в своем грехе и попросить у Бога прощения. Затем научите их просить прощения у других людей, против которых они согрешили.

Не говорите о Евангелии абстрактно. Примените его к конкретному проступку.

Возможно, вам также придется рассказать о последствиях греха. Дисциплина, основанная на благодати, не означает, что мы никогда не привлекаем детей к ответственности за их действия. Ребенок, который отобрал игрушку у брата или сестры, может потерять возможность играть с этой игрушкой до конца дня. Подросток, укравший косметику из магазина, должен будет возместить ущерб и может быть наказан. Последствия помогают детям понять серьезность греха.

Но если вы следуете подходу, основанному на благодати, ребенок понимает, что последствия — это не епитимья, которую нужно отработать, чтобы заслужить вашу или Божью милость. Здесь и приходит на помощь наш сценарий «чистого листа». Наказание, основанное на благодати, с любовью помогает детям увидеть, что им нужен Спаситель, и уповать на то, что Христос простит их грехи.

Эти практики помогли нашей семье. Но, несмотря на наши лучшие намерения, мы не всегда прибегали к евангельской благодати. Иногда наш грех вставал на пути, и нам приходилось каяться. К счастью, то, чему мы учим своих детей, применимо и к нам самим как родителям. Когда мы исповедуем свои грехи и недостатки, воспитывая детей, Бог прощает нас, потому что Он верен и справедлив (1 Иоанна 1:9). Поэтому мы можем спросить себя: «Что сейчас истинно?» И с радостью заявить: «С чистого листа!»