Не путают ли христиане влияние с воздействием?

Большую часть своей жизни я чувствовал тягу к величию.

Знаете, это чувство, которое горит глубоко внутри и может толкнуть нас на многое? Глубоко, потому что мы знаем, что созданы для того, чтобы делать важные, значимые, великолепные вещи в мире. Широко, потому что мы смотрим вокруг себя на все, что мы не делаем, и видим людей, которые кажутся нам великими — людей, которые обладают большим влиянием, великими идеями, великой силой.

И это чувство в нас, эта жажда величия, иногда может заставить нас чувствовать себя очень маленькими. Маленькими, потому что нам не хватает большого влияния. Маленькими, потому что нам не хватает идей, способных изменить мир. Маленькими, потому что нам не хватает большой силы. У меня нет миллиона подписчиков, бестселлера, должности в корпорации или кучи денег. Полагаю, у вас тоже.

Но мы смотрим на других, у которых это есть, и нам легко почувствовать, что мы должны делать что-то большее, великое и более важное в нашей жизни. Иногда мы даже можем подумать: «А что, если я упустил это?» «Что, если я никогда не стану великим, как мне этого хочется?»

В такие моменты я пытаюсь найти свой путь к величию. Я думаю, что если я смогу работать усерднее, думать глубже или просто быть лучше, то, возможно, величие обрушится на меня, как плащ. Если я просто буду двигаться вперед, возможно, я смогу добиться этого — этой неуловимой величия.

Но я не могу. Так не бывает.

И, честно говоря, неважно, как сильно я стараюсь. Когда я смотрю на величие с этой точки зрения, я понимаю, что смотрю на него не с той стороны. Вот почему мне нужно вернуться к тому, как Иисус видит величие, особенно в 23-й главе Евангелия от Матфея. Сразу предупреждаю: Его идея величия не похожа на то, что мы видим в Интернете или по телевизору. Шокирует, я знаю.

Сначала немного предыстории: в 23-й главе Евангелия от Матфея Иисус беседует со Своими учениками и народом и предостерегает их от того, чтобы они жили так, как живут фарисеи. Они ходячие притворщики. Иисус говорит, что они любят, когда их замечают в толпе. Им нравятся лучшие места в доме и честь быть лидером. Они выглядят духовными и впитывают внимание, как губки.

Они пользуются огромным влиянием. Говорят, что у них отличные идеи. Им нравится обладать большой властью. Но они лжецы. Они не делают то, что проповедуют, а их влияние и идеи на самом деле связывают души их слушателей тяжким бременем. Да, у них есть власть. Но вместо того, чтобы освобождать людей, они делают их духовными рабами через свое лицемерие.

«Они делают все свои дела, чтобы их видели другие», — предостерегает Иисус. В них нет ничего, что действительно хочет служить другим. Они просто хотят внимания. Плохая новость для них: теперь они ее получили. Царь Вселенной обращает на них внимание, но это внимание обрекает их на погибель. Их жизнь посвящена только им самим, в то время как они должны указывать людям на Бога.

Следующие слова Иисуса смиряют и потрясают меня: «Больший из вас да будет вам слугою. Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Мф. 23:11–12).

Величие, которое я вижу в социальных сетях, власть, которую я вижу по телевизору — то, чего я жажду и чему завидую — это не истинное величие. Это обман. Дело не в том, что люди, за которыми я следую, — обманщики, а в том, что мое восприятие истинного величия искажено. Я смотрю на своих собратьев и вижу их влияние, их идеи и их силу, и так часто я хочу того, что есть у них.

Но то, чего на самом деле хочет моя душа, что ей действительно нужно, — это Бог. Потому что, когда дело доходит до этого, нет силы вне Его, нет влияния вне Его, нет понимания вне Его. Перед Богом Небес, Творцом и Создателем всего, каждый из нас непостижимо мал. Велик только один, и Он — Иисус Христос — стал слугой всех. В отличие от фарисеев, Он практиковал то, что проповедовал. Он выбрал самый низкий путь, самую скромную форму, самую сильную боль — и все потому, что Он действительно велик, и эта величие привело Его к глубочайшему смирению. Оно привело Иисуса к смерти на римском кресте.

Со стороны жизнь Иисуса могла показаться довольно незначительной. Но с точки зрения небес, его жизнь была величайшей из всех. С точки зрения мира, такой образ действий — это движение назад. Но с точки зрения Царства Божьего это совершенно правильно.

Величие — это малость, служение, смирение. Это не власть, идеи и влияние.

Величие, которое видит Бог, не кажется великим в глазах мира, и уж точно не привлекает. Но именно такую величие Иисус проявил, когда ходил по земле, — истинную величие. Поэтому вместо того, чтобы искать на своих телефонах и экранах величие, которое мы могли бы создать для себя, давайте искать истинное величие в своей собственной жизни: служить и любить тех, кто нас окружает, прямо там, где мы находимся.

Версия этой статьи была опубликована на сайте annswindell.com в 2015 году.