Почему участились случаи экзорцизма?
Робин Шумахер анализирует причины роста числа обрядов экзорцизма, отмечая, что в 99% случаев это связано с психическими заболеваниями. Автор подчеркивает важность духовной осторожности и доверия Христу в условиях растущего интереса к сверхъестественному.
«Примерно в 99% это связано с психическим заболеванием», но… | Почему участились случаи экзорцизма?

Робин Шумахер | Christian Post, 10 августа 2026
Автор описывает пугающий обряд экзорцизма над женщиной, который 1 октября 1763 совершил евангелист Джон Уэсли.
И продолжает:
Хотя подобные сообщения исторически редки, за последние несколько месяцев появилось множество новостных репортажей, указывающих на рост спроса на обряды экзорцизма. В мартовском репортаже EWTN Vatican говорилось:
«Папа Лев XIV принял на частной аудиенции представителей Международной ассоциации экзорцистов… они представили доклад о растущей распространенности случаев, связанных с оккультизмом, эзотерикой и сатанизмом, и о духовных последствиях, которые, по их мнению, это имеет для многих людей. В ходе встречи Ассоциация обратилась к Папе с просьбой обеспечить наличие в каждой епархии мира одного или нескольких священников-экзорцистов, прошедших надлежащую подготовку».
В статистике, часто приводимой в пример в связи с экзорцизмом, утверждается, что за последние 15 лет в США число подготовленных католических экзорцистов выросло с примерно двух десятков до 150, но спрос по-прежнему превышает количество доступных священников.
Монсеньор Стивен Россетти, священник из Вашингтона и лицензированный психолог, ставший авторитетным экспертом в этой области, заявил газете Baltimore Sun: «Все больше и больше людей нуждаются в экзорцизме».
Так в чем же причина недавнего всплеска запросов на экзорцизм? Действительно ли дьявол усиливает свои атаки, или же сегодня у большего числа людей (а может быть, даже у женщины времен Уэсли) просто проявляются психические проблемы, требующие надлежащей консультации и медикаментозного лечения?
Дьявол не заставлял меня это делать
Преподобный Дэн Тодд, квалифицированный экзорцист из англиканской церкви Богоматери Божественного Милосердия в Хай-Бридже, штат Нью-Джерси (США), сказал новостному изданию:
«Дьявол существует, но люди также совершают плохие поступки. Кроме того, психические расстройства, такие как шизофрения и диссоциативное расстройство личности, могут имитировать одержимость демонами. Примерно в 99% случаев это связано с психическим заболеванием».
Не знаю, утешает это или вызывает больше беспокойства.
По словам религиоведа Эндрю Чесната, еще одним фактором, способствующим увеличению числа запросов на экзорцизм, является то, что он называет «пятидесятничеством» христианской веры:
«Одним из важнейших факторов, стимулирующих бум экзорцизма, является пятидесятничество христианства, особенно в странах Глобального Юга… с его акцентом на духах, как на Святом Духе, так и на демонах, пятидесятничество является той ветвью протестантизма, которая вывела экзорцизм на передний план своей практики в 1970-х годах».
Я сам немного сталкивался с подобными крайностями в общении с некоторыми (конечно, не со всеми) харизматичными людьми, которые заходили так далеко, что приказывали демону заложенности носа покинуть их.
Однако на другом конце спектра находится пренебрежительное отношение некоторых христиан к демонической активности.
К.С. Льюис напоминает нам о необходимости избегать обеих крайностей в своем произведении «Письма Скруттейпа», когда пишет: «Существуют две равные и противоположные ошибки, в которые может впасть наш род в отношении дьяволов. Одна — это неверие в их существование. Другая — это вера и чрезмерный, нездоровый интерес к ним».
В своей жизни я никогда не видел одержимого, но я был свидетелем ужасающих случаев угнетения, которые сами по себе достаточно пугающи. И я видел, как обретается свобода и радость, которая приходит, когда человек (включая верующих) освобождается от этого угнетения.
Сегодня многие эксперты предупреждают о таком уровне вмешательства демонов, указывая на то, что у демонов появилось больше каналов проникновения в жизнь людей благодаря расширяющимся онлайн-оккультным сообществам, инструментам искусственного интеллекта, используемым для создания оккультных материалов, и общему использованию социальных сетей, которые облегчают обнаружение и участие в эзотерических практиках.
Итак, что же делать христианам? Давайте начнем с одного момента, который часто упускается из виду.
Независимо от того, будет ли расти число обращений за экзорцизмом или нет, одно несомненно: Библия никогда не призывает христиан жить в страхе перед дьяволом. Она призывает нас жить в доверии Христу.
Да, Сатана существует. Как и искушение, обман и духовная война. Но так же существует и пустая гробница [как знак Воскресения и победы над смертью].
Пожалуй, самый показательный вопрос не в том, почему всё больше людей обращаются за экзорцизмом, а в том, почему так много людей вообще ищут духовных встреч. Похоже, наша культура, которая в значительной степени отвергла Бога, не перестала верить в сверхъестественное, а просто стала искать его в другом месте. И когда люди открывают двери во тьму, им не стоит удивляться, если тьма ответит им.
Однако христианская реакция — это не паника, одержимость или отрицание. Это та же реакция, которую Новый Завет предписывал на протяжении 2000 лет: твердо стоять во Христе, наполнять свой разум Его Словом, облечься в Божью броню, противостоять дьяволу и доверять Тому, кто уже победил его.
«В конце концов, величайшее чудо — это не изгнание бесов. Это преображение грешника в святого. Каждый раз, когда Христос спасает кого-то из царства тьмы и переводит в Свое Царство, Сатана снова проигрывает. И это победа, которую не сможет отменить ни один демон», — уверен автор.
Публикуется с сокращениями
Читайте также:
Как (не) впустить демонов в свою жизнь | Католический экзорцист
РПЦ подготовила документ, регламентирующий практику экзорцизма
Recommended for you
Бог уже открыл вам Свои планы насчёт вас
Что делать, если потерял веру?
Кризис семьи в евангельских церквях будет усугубляться
Поймали мужа на порнографии? Отреагируйте правильно.
Почему так трудно жить?