Профессор Тобиас Бранднер о разнообразии христианства в Гонконге

Профессор Тобиас Бранднер о разнообразии христианства в Гонконге. Родом из Швейцарии, Тобиас Бранднер приехал в Гонконг с Базельской миссией в 1996 году. Прожив в Гонконге 29 лет, он сначала работал в качестве капеллана в тюрьме, а сейчас преподает в Богословской школе колледжа Чунг Чи при Китайском университете Гонконга.

Будучи церковным работником, Бранднер взаимодействует с различными группами людей: от бездомных и людей, живущих в условиях низкого жилья, до наркоторговцев и состоятельных граждан, работающих в высоких финансах и недвижимости. Вдохновленный широким кругом общения, он написал книгу «Христиане в Гонконге» в 2023 году, представляющую собой портрет христиан города. В эксклюзивном интервью с China Christian Daily Бранднер рассказывает о книге и разнообразии христианства в Гонконге.

О книге

China Christian Daily: Профессор Бранднер, не могли бы вы представить вашу книгу?

Это портрет христиан в Гонконге, который описывает его разнообразие, различные конфессии, участие христиан в обществе, в основном через образование и социальную работу, их вовлеченность в культурную жизнь, служение обществу и участие в политических изменениях. В конечном итоге, книга задает вопрос: «Существует ли такая вещь, как теология в Гонконге?» Мы понимаем, что всякая теология — это местная теология, выражение нашей веры, сформированное нашим контекстом.

Причины написания книги

Почему вы написали эту книгу? Я написал её, потому что это часть серии книг о христианстве в «Глобальном городе», в которой выбраны города с каждого континента. Я узнал об этом проекте и почувствовал, что Гонконг, великий и особенный город, близкий моему сердцу, должен быть включен. После того как я призвал других предложить свои идеи, но не добился успеха, у меня возникла идея написать книгу самостоятельно во время карантина из-за COVID в 2 часа ночи.

Как человек, не являющийся китайцем и проживший здесь почти 30 лет, я нахожусь в уникальной позиции — не полностью местный, но и не полностью иностранец. Это позволило мне связать множество личных встреч и мою любовь к городу и его людям с академическим размышлением, к которому я был подготовлен. Книга немного напоминает свидетельство о моей жизни в Гонконге.

Местная теология в Гонконге

Что такое местная теология в Гонконге? Существует два вида теологии: неявная (или я называю её «живой») теология и явная теология. Неявная теология выражается в том, как управляется и структурируется церковь. Например, важным образом является «церковь как семья». Под влиянием конфуцианского понимания семьи, церковь в Гонконге часто патриархальна и относительно иерархична, где послушание имеет большое значение.

Другой пример: жители Гонконга ориентированы на бизнес и переносят это в христианский контекст. Местные христиане часто живут своей верой с бизнес-ориентированным мышлением, стремясь расти, становиться больше и успешнее.

Явная теология в Гонконге может включать постколониальную теологию и синьо-христианскую теологию. Постколониальная теология осознает, насколько теология была сформирована колониальными структурами. Гонконг имеет уникальную структуру управления и правовую систему, подверженные влиянию колониальной власти Великобритании, такие как свобода выражения мнений и гражданские права.

Гибридность гонконгских христиан

Гонконгские христиане в некотором роде «гибридны»: они китайцы, но во многом и западные, и могут стать мостом между Востоком и Западом. Синьо-христианская теология также представлена в Гонконге. Христианский центр Тао Фонг Шан, в котором находится Институт синьо-христианских исследований, продвигает западную теологию в китайском контексте и китайскую теологию в западном контексте, основываясь на этом обмене. Здесь снова Гонконг выполняет мостовую функцию.

Читатели книги и отзывы

Кто читатели вашей книги и есть ли какие-либо отзывы? Я предполагал, что читателем будет обычный человек, не академик, хотя это академическая книга, изданная Bloomsbury Academic. Я хотел написать так, чтобы это было привлекательно для обычных людей, как христиан, так и нехристиан.

Я получил положительные отзывы от многих людей, даже от тех, кто теологически очень отличается от меня. Лично я являюсь христианином с сильным экуменическим настроением, или как я бы сказал, «духовно прогрессивным». Я понимаю, что существует множество легитимных форм выражения христианской веры; нет одного правильного пути.

Я научился ценить различные традиции, например, хотя я сам не являюсь пятидесятником, я научился ценить пятидесятническое и харизматическое христианство и видеть их яркий вклад в движение христианства в целом.

Представление христианства в Гонконге

Если бы вам нужно было представить христианство в Гонконге иностранцам, как бы вы его описали? Я бы сначала сказал, что Гонконг — один из величайших городов мира. Люди здесь страстные и трудолюбивые, но также обладают отличным чувством наслаждения жизнью. Город красив и уникален: здесь есть насыщенная жизнь мегаполиса, а также дикая природа, горы и море. Это очень удобно и хорошо организовано.

Как христианину, мне нравится, что многие христиане воспринимают свою веру очень серьезно. Они живут своей верой с страстью. Они вносят свой вклад и делятся, в том числе финансово, поддерживая единоверцев, миссионерские инициативы и социальное служение церквей. Работать вместе с этими людьми и быть частью этой общины, которая поддерживает множество инициатив, способствующих обществу, — это удовольствие.

Образ христианства в Гонконге

Каково христианство в Гонконге? Христианство в Гонконге — это «когнитивное меньшинство», возможно, 15% до 20% населения. Христиане встречаются во всех слоях общества, но особенно среди хорошо образованных. Ключевой особенностью является их сильное участие в образовании и социальных услугах.

Почти 50% всех школ в Гонконге управляются христианскими церквями. Эти школы обучают академическим дисциплинам, но также сообщают духовные ценности, такие как уважение, любовь и честность, и строят связь с христианскими церквями. Они также активно участвуют в социальной работе, от лечения наркозависимости до помощи бездомным и защитной деятельности.

Одна важная историческая группа — это Христианский индустриальный комитет (CIC), который был очень активен в 1970-х годах, способствуя улучшению условий для работников. Они рассматривали социальные изменения как часть Божьей миссии по справедливости. Эта христианская НПО внесла огромный вклад в социальные улучшения через свою защитную деятельность.

Глубже о книге

Давайте подробнее о книге. Первая глава посвящена пространству. Почему вы начали с пространства?

Я считаю, что материальное присутствие христианства рассказывает историю. В таком густонаселенном городе, как Гонконг, недостаточно места, чтобы каждой церкви иметь свое собственное здание. Поэтому многие церкви находятся где-то между вторым и седьмым этажами жилого или офисного здания, или даже на 20-м этаже. Это говорит о уникальности христианства здесь.

Глава также рассматривает отдельные церкви, некоторые из которых спроектированы в очень китайском, контекстуальном стиле. Кроме того, глава посвящена роли денег. Практика даяния очень важна и делает церкви здесь довольно крепкими. Они понимают свою паству как семью. В семье вы делитесь и поддерживаете друг друга. Поэтому христиане расширяют эту солидарность на своих братьев и сестер в общине, и поэтому десятины и пожертвования здесь так сильны.

Церкви в Гонконге

Вторая глава посвящена церквям. Вы утверждаете, что большинство из них являются евангельскими, в то время как некоторые могут быть пятидесятническими, что отличается от церквей в Сеуле или Сингапуре. Можете ли вы дать общее представление о церквах там?

Я делю церкви в Гонконге на три группы: экуменические (часто исторические), евангельские и пятидесятническо-харизматические церкви. Численно крупнейшими являются евангельские церкви, включая Баптистскую церковь, Христианский и миссионерский альянс и Евангельскую свободную церковь.

Интересно, что в Гонконге меньше мега-церквей по сравнению с Сингапуром или Сеулом. Это, вероятно, объясняется тем, что...