В Пакистане похищенную христианку насильно обратили в ислам и выдали замуж, заявляет брат

Родственники 21-летней христианки из Пакистана, которая пропала без вести 17 ноября, заявили, что их сердца разбиты и они живут в страхе после того, как она появилась в суде, утверждая, что перешла в ислам и вышла замуж за своего соседа-мусульманина.

Брат Моники Дженнифер заявил, что считает: его сестру шантажировали и принуждали отказаться от христианской веры и семьи. «Она была глубоко верующей христианкой, преданной своей вере», — сказал 27-летний Раза Ариф из Равалпинди, провинция Пенджаб. — «Она ни за что не стала бы добровольно покидать свой дом, свою религию и свою семью без давления».

Ариф утверждает, что сосед-мусульманин Валид Ахмад похитил ее, манипулировал ею и шантажировал до тех пор, пока она не почувствовала, что у нее нет другого выбора.

Бездействие полиции

Когда Дженнифер не вернулась домой с работы 17 ноября, родственники немедленно сообщили о ее исчезновении в полицию тем же вечером, сказал Ариф, пятидесятнический евангелист, чей отец работает санитаром. «Но вместо того, чтобы зарегистрировать наше заявление, они сказали нам прийти на следующее утро», — сообщил Ариф изданию Christian Daily International-Morning Star News.

«Наше первое информационное сообщение [FIR] было зарегистрировано только 23 ноября, после вмешательства правозащитников, что дало обвиняемому достаточно времени, чтобы жениться на Монике после насильственной смены ее веры».

Чрезмерная задержка в действиях полиции отражает системную дискриминацию, с которой сталкиваются христиане и другие уязвимые меньшинства в Пакистане, заявляют правозащитники.

Заявления под давлением

Ариф заявил, что заявление Дженнифер в суде о том, что она перешла в ислам и вышла замуж за Ахмада по своей собственной воле, было сделано под давлением. «Мою сестру обрабатывали в течение нескольких месяцев», — сказал он. — «Она не была в состоянии говорить свободно. Мы считаем, что она все еще под угрозой».

Родственники Ахмада предупредили христианскую семью, чтобы они прекратили преследование по делу, угрожая зарегистрировать на них жалобу за богохульство, если они продолжат оспаривать брак или требовать возвращения Моники, заявил Ариф.

«Мои пожилые родители в ужасе, но мы не прекратили наших усилий по ее возвращению», — сказал он.

Правовая борьба и фальсификации

При поддержке местных правозащитных групп семья подала заявление в Комиссию по делам меньшинств под руководством Шоаиб Суддла, созданную по решению Верховного суда, с требованием обязать полицию принять меры по их жалобе.

«Моника — жертва фиктивного брака», — заявил Ариф, добавив, что Ахмад сфабриковал ее Никахнаму (свидетельство о браке), чтобы защитить себя от судебного преследования. — «В документе нет номера удостоверения личности Ахмада, а подписи Никах Хавана (регистратора брака) также окажутся поддельными, если полиция проведет справедливое расследование».

Системная проблема Пакистана

Правозащитники отмечают, что дело Дженнифер соответствует давней схеме в Пакистане, когда христианские и индуистские девочки, часто из impoverished семей, внезапно исчезают, а затем вновь появляются, утверждая, что они обратились в веру и вышли замуж по своей собственной воле.

Семьи часто заявляют о похищениях, принуждении и «обработке», но часто слишком боятся требовать справедливости.

«Как только девочки из меньшинств объявляются мусульманками, им часто угрожают, что отказ от ислама сделает их вероотступницами — клеймом, которое может привести к целенаправленному насилию», — сказала Кэтрин Сапна, работающая с христианами — жертвами насильственного обращения и насильственного брака.

«Эти угрозы заставляют девочек оставаться в браках, которые они не выбирали свободно, и делают их уязвимыми для пожизненного насилия в том, что можно описать как сексуальное рабство под видом брака».

Требования к добровольному обращению

Юристы подчеркивают, что подлинное обращение требует свободного, информированного и свободного от давления согласия — условий, которые редко соблюдаются в таких случаях.

«Способность молодой женщины говорить свободно серьезно нарушается, когда похитители физически присутствуют или косвенно контролируют ее окружение», — сказал христианский адвокат Лазар Аллах Раха. — «Страх быть обвиненной в вероотступничестве мешает многим девушкам когда-либо вернуться домой».

Статистика насильственных обращений

Согласно отчету Annual Human Rights Observer, выпущенному исследовательской и правозащитной группой Center for Social Justice из Лахора, в Пакистане в период с января 2021 года по декабрь 2024 года было зарегистрировано не менее 421 случая насильственного обращения и замужества девочек.

Среди жертв были:

• 282 индуистские девочки
• 137 христианских девочек
• 2 сикхские девочки

Распределение по возрасту:

• 71% жертв были несовершеннолетними
• 22% из них были младше 14 лет
• 49% были в возрасте от 14 до 18 лет
• Только 13% жертв были совершеннолетними
• Возраст 16% жертв остался неподтвержденным

В отчете добавлено, что подавляющее большинство случаев (69%) произошло в провинции Синд, за которой следует Пенджаб (30%).

Надежда семьи

Ариф сказал, что семья хочет только одного — встретиться с ней в безопасной, нейтральной обстановке, где она сможет говорить без запугивания.

«Мы просто хотим, чтобы наша сестра была защищена», — сказал он, и его голос дрогнул. — «Она знает, что ее семья любит ее. Мы хотим, чтобы она знала, что может вернуться домой без страха».

Пакистан, где более 96% населения составляют мусульмане, занял восьмое место в списке World Watch List 2025 организации Open Doors среди самых трудных мест для жизни христиан.