Защита от насилия как основа мира: новая концепция Евангелической церкви
Евангелическая церковь Германии представляет революционную концепцию мира, где защита от насилия становится фундаментом для свободы и справедливости, переосмысливая традиционные подходы к миротворчеству.
Защита от насилия как основа мира – эта фундаментальная ценность является базисом для устойчивого мира. Без гарантий физической неприкосновенности и территориальной целостности не могут процветать ни свобода, ни справедливость – это понимание формирует этический фундамент меморандума ЕЦГ «Мир в беспорядке».
Защита от насилия включает в себя не только индивидуальную безопасность, но и сохранение государственного суверенитета. Ведь когда государственные границы нарушаются военной агрессией, атакованное государство больше не способно обеспечивать безопасность населения и защищать его права.
Напряжение между ненасилием и обеспечением мира
Евангелическая этика мира придерживается христианского идеала ненасилия. Однако она признает, что защита от насилия иногда может быть достигнута только через противодействие силой.
В мире, полном угроз, военная оборона может быть необходима для защиты мира. Те, кто служит в этой сфере – например, солдаты – действуют по поручению общества и заслуживают признания за это.
Оборона только как служение миру
Сила должна применяться только как последнее средство защиты. Она должна быть соразмерной и всегда направленной на восстановление мирных отношений.
Она служит защите людей, прав и общественного порядка – никогда не должна служить власти. Меморандум также предупреждает против чрезмерной милитаризации: военные мощности должны быть прозрачными, парламентски контролируемыми и сопровождаться перспективами разоружения.
Больше, чем просто политика безопасности
Защита от насилия не исчерпывается военным сдерживанием. Меморандум требует широкого понимания безопасности, включающего превентивную миротворческую работу. Только так может возникнуть прочный мир.
Ключевые тезисы меморандума ЕЦГ
- «Опыт последних почти двух десятилетий приводит к фундаментальному тезису, что защита от насилия является непременным условием для всеобъемлющих мирных процессов – и тем самым для содействия свободе и сокращения неравенств, а также для миротворческого обращения с плюрализмом.»
- «Измерение защиты от насилия включает не только защиту индивидуальной физической неприкосновенности, но и expressly включает сохранение государственной монополии на насилие и территориальной целостности государств.»
- «Способность к обороне как часть всеобъемлющей политики безопасности получает свое оправдание, свою цель и также свои границы из логики мира. И наоборот, логика мира может получить пространство только там, где логика безопасности создала для этого условия.»
- «Насилие должно быть ограничено – в случае необходимости с помощью контрсилы – без того, чтобы при этом упускать из виду цель преодоления насилия.»
Источник: «Мир в беспорядке – Справедливый мир в поле зрения. Евангелическая этика мира перед лицом новых вызовов.» Меморандум Евангелических церквей в Германии, EVA GmbH, Лейпциг 2025.
Recommended for you
Десять признаков духовного насилия
Что делать, если потерял веру?
Вы никогда не женитесь на правильном человеке
Порнография: ложь, которой мы верим
Советы для запоминающих стихи из Библии наизусть