Божественный атрибут, который может изменить ваш День благодарения

«Я знаю, что Бог все делает к лучшему, но что хорошего может из этого выйти?»

Разве есть христианин, который не задавался этим вопросом? Хотя Писание уверяет нас, что Бог все обращает во благо (Рим. 8:28), когда приходит страдание, нам трудно определить единственную божественную цель, достаточно существенную, чтобы оправдать нашу боль. Поскольку наша точка зрения ограничена, мы склонны искать объяснения, основанные на одной причине. Мы хотим объяснить случившееся одной, желательно понятной, причиной. Но что, если такой подход в корне неверно понимает то, как Бог действует в нашей жизни? Что, если у Бога есть не просто одна цель, а бесчисленное множество веских причин для всего, что Он предопределяет?

Именно здесь концепция божественной всеразумности предлагает глубокую перспективу. Хотя оно менее знакомо, чем другие «все-» атрибуты, такие как всемогущество или всеведение, всеразумность может в равной степени преобразить нашу духовную жизнь.

Что такое всеразумность?

Всеразумность означает, что всякий раз, когда Бог действует, Он действует по всем веским причинам, которые есть для совершения того, что Он совершает. В отличие от людей, которые часто действуют по одним причинам, игнорируя другие из-за невежества или предпочтений, Бог, будучи абсолютно мудрым, абсолютно добрым и абсолютно знающим, действует исходя из всего спектра веских причин для своих действий.

Подумайте о том, как вы принимаете решения. Вы выбрали сегодняшний ужин, потому что он полезен для здоровья? Потому что это удобно? Потому что это доступно? Или потому, что ваши дети будут есть его без жалоб? Планируя меню, вы, вероятно, отдавали предпочтение одним факторам перед другими. Бог так не поступает. Когда Бог создает или предопределяет что-то, он делает это по всем веским причинам, которые есть или могут быть.

Что, если у Бога есть не просто одна цель, а бесчисленное множество веских причин для всего, что он предопределяет?

Он действует, чтобы приблизить вас к Себе, чтобы вы лучше любили других, чтобы укрепить вашу веру, чтобы благословить вашу семью, чтобы проявить Свою славу и ради бесчисленного множества других благ, которые мы, возможно, никогда не поймем. «И, и, и...» — говорит Дэниел М. Джонсон, «Любая веская причина, по которой Бог совершает что-либо, — это причина, по которой Бог совершил это» (выделено в оригинале).

Философ из Университета Бэйлора Александр Прусс называет всеразумность «недостаточно изученным божественным атрибутом». Это также может быть одной из самых важных концепций для развития христианской благодарности.

Как всерациональность преобразует благодарение

Когда дело доходит до трудных ситуаций, мы склонны искать способы быть благодарными Богу, выявляя возможные хорошие результаты. Например, мы можем сказать: «Бог допустил это испытание, потому что оно научило меня терпению». Такой подход, конечно, не обязательно неправильный, но он, безусловно, неполный. Он предполагает, что у Бога есть только одна основная причина для того, что он делает (например, чтобы научить терпению), в то время как Писание открывает Бога неисчерпаемой мудрости и цели.

Взгляд на наши обстоятельства через призму всеразумности может трансформировать нашу благодарность тремя глубокими способами.

Во-первых, она устраняет необходимость находить «основную причину». Столкнувшись с испытаниями, мы часто расстраиваемся, если не можем определить единственную цель Бога, почему он позволил отношениям закончиться или давней мечте ускользнуть. Омнирациональность освобождает нас от этого бремени. Если из ваших обстоятельств вытекает что-то хорошее — любое хорошее — вы можете быть абсолютно уверены, что это было одной из причин, по которым Бог предопределил это.

Возьмите что-то простое, например, улыбку ребенка, когда у вас был трудный день. Вы можете задаться вопросом: действительно ли эта маленькая радость достаточно значима, чтобы быть частью Божьего замысла в моих испытаниях? Да. И это одно из самых замечательных следствий всеразумности. Тот момент восторга, когда улыбка ребенка заставила вас почувствовать себя легче, не был случайным или просто случайным; это было одной из причин, по которым Бог выбрал ваши обстоятельства. Красота, связь и мгновенная радость этой улыбки были действительно частью его божественного замысла. Бог не видит их как приятный, но в конечном итоге бессмысленный побочный эффект.

Во-вторых, это умножает наши поводы для благодарения. Вместо того, чтобы искать единственную серебряную подкладку, всеразумность побуждает нас искать все хорошие последствия, какими бы тривиальными они ни казались. Нам это может показаться незначительным, но не Богу. Каждое обнаруженное благо становится еще одной причиной благодарить Бога.

В-третьих, он уравновешивает уверенность смиренностью. Омнирациональность дает нам уверенность в том, что мы можем определить некоторые из Божьих целей, напоминая нам, что Его причины намного превышают наше понимание. Мы можем быть уверены в благах, которые он ясно показал нам, оставаясь смиренными в отношении бесчисленных причин, которые мы еще не понимаем. В конце концов, он лишь дает нам возможность взглянуть на все, что он делает для нас.

Практика всех причин

Как мы можем применить это на практике? Пытаясь развить в себе более глубокую благодарность за то, что Бог сделал (и делает) в моей жизни, я создал это простое упражнение под названием «Практика всех причин».

Шаг 1. Определите обстоятельства.

Выберите важное событие в своей жизни — возможно, потерю работы, проблемы со здоровьем, переезд или даже полученное благословение. Запишите его в верхней части страницы. (В первые несколько раз, когда вы будете выполнять это упражнение, я рекомендую выбрать событие из не столь недавнего прошлого.)

Шаг 2. Перечислите все хорошие последствия, которые приходят вам в голову.

Перечислите все хорошее, что произошло в результате этого события, будь то что-то маленькое или большое. Не пытайтесь оценить, «стоили ли они того», или определить, что было «главной целью» Бога. Просто запишите все, что приходит вам в голову.

Например, размышляя об увольнении с работы в 2012 году, я включил в свой список следующее:

• Это привело меня к нескольким новым работам (включая мою роль в TGC!)
• Я встал на путь пастырского служения.
• Дало мне больше времени, чтобы быть с моей женой после ее травмы спины
• Помогло мне развить более глубокое сочувствие к другим людям, испытывающим безработицу и нестабильность в работе

Шаг 3: Осознайте Божьи намерения.

Для каждого пункта в вашем списке напишите или произнесите следующее утверждение: «Бог предопределил [мое обстоятельство] отчасти потому, что он намеревался [этот хороший результат]».

Этот простой переосмысление может кардинально изменить наше понимание. Вместо того, чтобы сказать: «Бог принес добро, несмотря на мою потерю работы», я смог сказать: «Бог предопределил мою потерю работы отчасти потому, что он намеревался дать мне драгоценное время с моей женой во время ее выздоровления». Оба утверждения, конечно, подтверждают благость Бога, но второе более точно признает его намеренность.

Мы также должны признать, что все, что делает Бог, Он делает для Своей славы. Часто мы настолько сосредоточены на себе, что не признаем, что если Бог прославляется в чем-то, то это для нашего же блага.

Шаг 4. Признайте «И, и, и...»

В нижней части страницы напишите и обдумайте следующее утверждение: «И у Бога было бесчисленное множество других веских причин, которые я еще не обнаружил». Это признание того, что было открыто, и того, что остается тайной.

Шаг 5. Расширьте круг.

Пусть это станет вашей обычной практикой, например, раз в неделю или раз в месяц. Просмотрите свой список и посмотрите, можете ли вы добавить недавно обнаруженные блага, например недавние изменения в вашей жизни, которые не могли произойти без этого события. Спросите семью и друзей, что хорошего они заметили в вашей ситуации, что вы могли упустить. Их взгляд часто открывает божественные цели, которые вы никогда не замечали.

От спорадического благодарения к постоянному удивлению

Когда мы принимаем всеразумность Бога, благодарность становится не столько случайным благодарением за очевидные благословения, сколько постоянным удивлением сложному участию Бога в нашей жизни. Мы переходим от вопроса «Почему Бог допустил это?» к вопросу «Сколько из его бесконечных благих целей я могу открыть сегодня?»

Мы можем быть уверены в благах, которые он ясно нам показал, оставаясь смиренными в отношении бесчисленных причин, которые мы еще не осознаем.

Возможно, самое главное, что всеразумность помогает нам глубже доверять Богу в наших нынешних испытаниях. Столкнувшись с трудными обстоятельствами, вы можете быть уверены, что у Бога есть не одна, а бесчисленное множество веских причин для этого периода вашей жизни, многие из которых могут оставаться скрытыми на данный момент, но постепенно будут раскрыты в его идеальное время. Как говорит Джон Пайпер: «Бог всегда делает 10 000 вещей в вашей жизни, и вы можете знать только о трех из них».

Точно так же апостол Павел восклицает: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33). Всемудрость не умаляет эту тайну. Напротив, она может помочь нам принять её с уверенностью, зная, что за каждым божественным действием скрывается не просто веская причина, а почти бесчисленное количество веских причин, ожидающих своего открытия благодарными сердцами.