«Разделение» и представления поп-культуры об аде

Спустя три года после того, как первый сезон стал хитом, отмеченным наградами, научно-фантастическая драма «Разделе́ние» возвращается на второй сезон. Продюсируемый Беном Стиллером, сериал для Apple TV+ представляет собой освежающе оригинальный гибрид, сочетающий в себе загадочность «Остаться в живых», комедийный сюрреализм «Твин Пикса» и сатиру на рабочем месте «Офиса».

Центральная идея сериала поднимает большие вопросы и открывает всевозможные драматические возможности. Вымышленная корпорация Lumon Industries изобрела технологию, которая «разрывает» сознание сотрудников между их «внутренним» и «внешним» «я» на рабочем месте.

Это тревожное предположение означает, что главные герои сериала - Марк С. (Адам Скотт), Дилан Г. (Зак Черри), Хелли Р. (Бритт Лоуэр) и Ирвинг Б. (Джон Туртурро) - живут двумя отдельными, разделенными жизнями, не зная друг о друге. Работая в Lumon, они не знают о горестях, любви и отношениях своего нерабочего «я». И наоборот. К сожалению, именно поэтому люди и соглашаются на программу. Им нужен чистый разрыв - бескомпромиссные границы - между их «я» на работе и «я» вне работы.

Возможно, для поколения, привыкшего к размытым границам между работой и домом, предложение о «разделении» звучит как рай. Но быстро в сериале и на протяжении двух его сезонов реальность разделения оказывается гораздо более похожей на ад.

Религиозные аллюзии в «Северансе

Мировоззрение сериала «Разделение» пронизано религиозной иконографией. Основатель и многолетний генеральный директор Lumon Кир Иган почитается как некое божество («Слава Киру!» - время от времени восклицают сотрудники-ученики). Справочники компании позиционируются как священные тексты. Учебные видеоролики носят катехизический характер. «Девять основных принципов» Люмона - это светская рифма на девять плодов духа (Гал. 5:22-23). В оценках эффективности используются такие теологические слова, как «искупление». Обстановка на рабочем месте в значительной степени юридически оформлена и определяется заслугами и промахами, поощрениями и покаянными наказаниями - не говоря уже о постоянном наблюдении со стороны жутких супервайзеров и менеджеров среднего звена.

В фильме присутствуют мотивы света и тьмы. Название компании Lumon подразумевает свет, а интерьеры офисов - ярко-белые, в то время как внешний мир почти всегда выполнен в более темных, ночных тонах. Конечно, в реальности все наоборот: Lumon - темная, жестокая организация, а ее видимость «света» - дьявольский обман. Когда Марк и его сослуживцы начинают разоблачать этот обман и пытаются поднять восстание, чтобы разоблачить ложь (финал первого сезона), это напоминает библейское значение света, разоблачающего тьму (например, Еф. 5:11-14). Роль Марка напоминает роль Нео в «Матрице» – неожиданный герой, который просыпается от реальности деспотичного режима и пытается стать катализатором восстания, чтобы разрушить его изнутри.

Является ли Люмон «плохим местом»?

Самая большая теологическая идея в «Разделении» связана с видениями ада и суда. Когда премьера сериала состоялась 18 февраля 2022 года, название 1-го эпизода четко обозначило этот мотив: «Хорошие новости об аде». У главной героини в имени есть слово «ад» (Хелли Р.), и у нее огненно-рыжие волосы. Таинственная работа, которой занимаются Марк, Хелли и их «разделенные» коллеги, называется «рафинированием» - слово, связанное с огнем. Во втором сезоне несколько персонажей за ужином долго рассуждают о рае и аде, размышляя о том, может ли внутренний человек попасть в рай, даже если внешний попадет в ад.

Ощущение «подземного мира» в сериале подчеркивается не только географией здания Люмона (на «разделенный этаж» нужно спускаться на лифте), но и периодическими отсылками к мифологическим фигурам вроде Персефоны, греческой богини подземного мира. На «разделенном этаже» Люмона есть загадочная «козья комната» (полная настоящих коз и козлов), которая - наряду с другими упоминаниями о козах в сериале - может быть отсылкой к библейской притче об овцах и козлах (Мф. 25:31-46), где последние символизируют тех, кто «уйдет в вечное наказание».

Имя основателя Lumon Кира напоминает о Кер, которая в греческой мифологии является богиней смерти, «особенно насильственной смерти в бою». Возможно, это связано с названием важнейшего проекта, который занимает каждый рабочий час Марка и его коллег-рафинеров: «Колд-Харбор». Так называется сражение времен Гражданской войны 1864 года, в результате которого насильственной смертью погибли 1 844 солдата Союза.

Жизнь в Лумоне характеризуется атмосферой, отражающей «четыре настроения», которые, по словам Кира, определяют каждый человеческий разум: Горе, Веселье, Ужас и Злоба. За исключением слова «веселье», эти зловещие слова навевают мысли об аде. Эпизод 4 второго сезона («Лощина горести») полон зимней скорби, ужаса и злобы. Эпизод заканчивается тем, что мистер Милчик (Трамелл Тиллман) произносит эти горестные слова в адрес «расторгнутого» персонажа: «Да пребудет с тобой милость Кира в вечной тьме». В этот момент и в другие моменты «Разделения» я подумал об «Инферно» Данте и знаменитой надписи над входом в ад: «Я - путь в город скорби... Я - путь в вечную боль. ... . . Отбросьте всякую надежду, кто войдет сюда».

Ад: Разделение того, что Бог соединил вместе

Однако даже больше, чем частые эстетические акценты или тонкие намеки на ад, центральная идея сериала заключает в себе ад тематически.

Быть «разделенным» в манере несчастных героев сериала - это ад на земле. Если рай - это опыт целостности, интеграции и истинной человечности, которую мы никогда не испытывали в полной мере, то ад, скорее всего, будет противоположным: разделение, дезинтеграция, бесчеловечность, отделение от Бога и других. И это то, что мрачно представляет собой «Разделение».

В сериале показано горе, которое будет заключаться в существовании только труда. Внутренние, чье существование сводится исключительно к труду - ни отдыха, ни выходных, ни досуга, ни субботы, - испытывают противоположное тому, как небеса описаны в Писании: место продолжительной субботы в присутствии Бога (Евр. 4:9-10), где мы будем отдыхать от наших трудов (Откр. 14:13).

Но аутсайдеры также переживают нечто вроде ада. Жизнь, в которой нет работы и есть только отдых, тоже была бы безрадостной. Работа и отдых обретают свой смысл в отношениях друг с другом. Если бы мы никогда не работали, выходные не были бы особенными. Если бы мы никогда не уставали от труда, сон не был бы сладким. И если бы мы никогда не отдыхали, мы не смогли бы работать. Как и многое в Божьем гениальном творении, пара «работа - отдых» гармонична и взаимодополняема: свет и тьма (Быт. 1:4), день и ночь (ст. 5), суша и моря (ст. 9-10), мужчина и женщина (ст. 27), работа и отдых (ст. 28; 2:2-3).

И что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Если мы разорвем созданную Богом ритмичную пару «работа - отдых» так, как это делает Разделение, то смысл обоих понятий рухнет, и мы станем несчастными. Это был бы «ад» плоскости, одинаковости, монохромной бесконечности без вариаций и динамизма. Как страдание мира, в котором есть только мужчины, или только ночь, или только моря, или только собственное «я».

Божье творение определяется балансом, контрастом и приятной взаимодополняемостью, и я верю, что его новое творение будет таким же. Это будет радостное место разнообразия в сообществе: Бог обитает с нами, а мы - друг с другом как народ Божий. Ад будет опытом полной изоляции и обращенной внутрь клаустрофобии: двойной ужас лишения славного присутствия Бога, а также тошнота от самих себя - «я», от которого мы не можем убежать, освобожденное самоопределение, которое оказывается совершенно одиноким и безнадежным.

Я, возникающее в «Разделении», близко к этой адской версии, напоминая о понятии Августина incurvatus in se: свертывание внутрь себя. Хотя в данном случае искажение больше похоже на разрубание себя пополам. Разделенные сотрудники дезинтегрированы и глубоко одиноки, каждая из их половинок неизвестна другой. К сожалению, они сами приняли это решение: ад по их собственному выбору.

Культурный интерес к загробной жизни

Интересно, как часто в поп-культуре исследуют загробную жизнь. Шестисезонный сериал «Остаться в живых» закончился на нелепом изображении межконфессионального чистилища. В сериале «Хорошее место» рай и ад исследуются в жанре телевизионной комедии. Такие фильмы, как Куда приводят мечты, размышляли об этом. Мрачные шоу вроде «Игры кальмаров» и «Ходячих мертвецов» похоже, заинтересованы в сценариях «ада на земле»: что люди способны сделать друг с другом и какими уродливыми существами мы можем стать.

А еще есть множество фильмов в очень популярном жанре «истории о привидениях» - фильмов, которые предполагают существование сверхъестественных миров. Только что вышедший фильм Стивена Содерберга «Присутствие» - один из лучших последних вариантов этого жанра. Также выделяется «История с призраком» (2017) Дэвида Лоури. Даже такой легкомысленный детский фильм, как «Душа» (2020) от Pixar, исследует загробный мир.

В якобы «разочаровавшемся» мире большинство людей не перестают рассуждать о загадках загробной жизни. Недавний опрос Pew показал, что 71 процент американцев верит в рай и 61 процент - в ад. Что стоит за этой верой? Врожденная интуиция, что мы вечные существа? Надежда на существование космической справедливости? Желание, чтобы овцы и козлы действительно были навечно разделены идеально праведным судьей?

Чем бы ни был вызван этот непреходящий интерес, шоу, подобные Разделение, свидетельствуют о нем, предоставляя провокационные художественные размышления о жизненно важных духовных вопросах, которые не собираются исчезать.