Как один библейский стих обезоружил толпу

Как один библейский стих обезоружил толпу? Сегодня мы ответим на действительно хороший вопрос о Библии от международного слушателя подкаста.

«Здравствуйте, пастор Джон! Спасибо за этот подкаст! Меня зовут Беатрис, и я живу в Малайзии. Мой вопрос к вам о том, что означает фраза в Библии: «Вы боги».Это сказано в Псалме 82:6, а затем Иисус снова цитирует это в Иоанна 10:34» — стих, который мы прочитали сегодня вместе во время чтения Библии. Можете ли вы объяснить мне, что это значит?»

Ситуация такова. В Иоанна 10:30 Иисус сказал: «Я и Отец — одно». И теперь иудейские лидеры, которые слышат, как он это говорит (вместе со всем остальным, что он говорил), делают вывод, что он богохульствует, приравнивая себя к Богу. В Иоанна 10:31 говорится: «Тут опять иудеи схватили каменья, чтобы побить Его».

«Иисус умрёт, когда решит умереть, и ни минутой раньше».

Это кризис, потому что час смерти Иисуса еще не пришел. Иисус умрет, когда решит умереть, и ни минутой раньше. «Никто не отнимает у Меня жизни Моей, но Я Сам от Себя отдаю её» (Иоанна 10:18). Итак, ему нужно как-то разрядить этот критический момент, когда его собираются побить камнями — юридически, потому что евреи могли побивать людей камнями за богохульство. Ему нужно было как-то выкрутиться из этой ситуации, чтобы умереть так, как он сам того хотел.

Отводя угрозу

Иисус собирается отвести эту угрозу несколькими способами. Сначала он спросил: «За какое из моих добрых дел вы хотите побить меня камнями?» (см. Иоанна 10:32). И они отвечают: «Не за доброе дело мы хотим побить Тебя камнями, а за богохульство, и за то, что Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом» (Иоанна 10:33). Другими словами, из всего, что говорил Иисус, включая то, что Он называл Бога Своим Отцом и говорил, что Он и Отец едины (и, следовательно, Он — уникальный Сын Божий), они делают вывод (и делают его правильно), что Он относится к Себе как к Сыну Божьему уникальным образом, только они называют это богохульством.

И теперь Иисус собирается разрядить ситуацию во второй раз и сбежать, что Он и делает в стихе 39: «Но Он, сказав это, уклонился от них и скрылся». Как он это сделал? Он делает это, цитируя Псалом 82:6 в Иоанна 10:34. Он говорит:

«Не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? [Это то, что вы делаете?]» (Иоанна 10:34–36)

Кто такие «боги»?

Давайте вернемся и прочитаем Псалом 81:2–8. Он начинается так: «Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд» (Псалом 81:1). Кто они? Это так называемые боги и ангельские существа, которых Новый Завет называет «начальствами и властями на небесах» (см. Послание к Ефесянам 3:10). И Бог собирается вынести им приговор, потому что они используют свою власть за спиной властей мира, чтобы поддерживать несправедливость, а не справедливость. В Псалме 81:2–3 Бог обращается к этому собранию богов: «Доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым? Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость».

А затем, после только что выдвинутого обвинения, следует Божье осуждение в Псалме 81:7 (который цитирует Иисус). Там написано: «Я сказал: вы боги, и сыны Всевышнего — все вы; но вы, как человеки...» — здесь пауза. Это значит, что Он говорит не с людьми, а с ангельскими существами. «Но вы умрёте, как человеки, и падёте, как всякий из князей» (Псалом 81:7). Другими словами, даже если у вас очень высокий статус богов — княжеств, сил, ангелов — вы рухнете так же, как рушатся человеческие правители, злоупотребляющие своей властью.

Поэтому, когда Иисус говорит, что Бог назвал их богами, он говорит не о нас. Это ответ на вопрос Беатриче. На самом деле, он не говорит ни с какими обычными людьми. Он говорит об ангельских существах и к ним, которых иногда называют богами в Ветхом Завете, как, например, когда сатана (вы помните) предстает перед Богом в Иова 1:6. Там сказано: «И было день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана». Вот в каком смысле здесь используются слова «боги» и «сыны Божьи».

Хитрый маневр для отступления

Ответ на вопрос Беатриче заключается в том, что в этом тексте, как в Псалме 82, так и в Иоанне 10, мы не называемся богами. Ангельские существа называются богами, и Иисус не собирается вдаваться в какие-либо сложные рассуждения о значении этого псалма. Он просто использует этот текст как хитрый маневр, чтобы избежать побивания камнями. Они только что обвинили его в богохульстве из-за того, что он назвал себя Сыном Божьим, и он отклоняет обвинение в богохульстве, обращая внимание на тот факт, что в Псалмах сам термин «сыны Божьи» используется для существ, которые меньше Бога, и никто не обвиняет псалмопевца или самого Бога в богохульстве — так что отстаньте!

Если вы думаете, что это означает (а мы можем подумать, что это означает), что Иисус утверждает, что он всего лишь богоподобное ангельское существо, как эти боги, то это было бы большой ошибкой. Он не приравнивает себя к этим богам в Псалме 82. На самом деле, он использует очень возвышенный язык и говорит: «Тому ли, Кого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?» (Иоанна 10:36). Итак, он не разряжает ситуацию, уменьшая свое притязание на божественность. Он разряжает ситуацию, усложняя термин «сын Божий» для своих обвинителей, чтобы им пришлось вернуться к своим герменевтическим каблукам, чтобы на минуту подумать о том, как справиться с тем, что он только что сказал из Псалма 82. И когда это происходит, он уходит. В Иоанна 10:39 говорится, что он сбежал.

Итак, в использовании Иисусом Псалма 82 есть интересные и важные вещи, которые нужно изучить, но то, что мы боги, не является одной из них.