Как научиться дорожить временем: от детского воспитания до христианской мудрости

Чувство времени зависит от возраста. Дети преимущественно живут вне времени, мечтая побыстрее стать взрослыми. Поэтому на родителях лежит обязанность контролировать отношение детей к учебе, занятиям, режиму труда и отдыха.

Утрата разумного контроля формирует у ребенка отрицательные черты характера и не пробуждает чувство времени. А оно крайне необходимо для подготовки к вхождению в плодотворную жизнь.

Взросление и мудрость

По мере взросления чувство времени обостряется, но все равно нуждается в постоянной активизации и коррекции. Призыв апостола дорожить временем связан с такими качествами, как осторожность, мудрость, стремление познавать волю Божью.

Если наша жизнь на земле — всего лишь миг, то как наиболее разумно и по-христиански прожить этот «миг»? Учиться поступать осторожно с разными людьми, быть предельно осторожным в оценках наших современников и исторических личностей.

Опасность поспешных суждений

В Евангелии от Иоанна описана встреча Филиппа с Нафанаилом. Услышав, что Мессия — «Иисус, сын Иосифа, из Назарета», Нафанаил скептически восклицает: «Из Назарета может ли быть что доброе?»

В его словах — образец категоричного, зашоренного мышления, основанного на предубеждении. Мудрый совет Филиппа звучит иначе: «Пойди и посмотри». Этот подход учит нас:

• Не доверять непроверенным слухам.
• Обращаться к первоисточнику.
• Не делать скоропалительных выводов.
• Просить у Бога мудрости, которая «чиста, мирна, полна милосердия» (Иак. 3:17).

Искушение «убить время»

Сегодня многие жалуются: «Не знаю, как убить время». Это словосочетание говорит о неумении распорядиться временем с пользой. Современная индустрия развлечений предлагает широкий выбор для такого «убивания»:

• Бессмысленные компьютерные игры.
• Длинные телесериалы («мыльные оперы»).
• Прочая развлекательная мишура, которая не требует мыслительной активности.

Апостол Павел, переживая за новообращенных из языческой среды, давал мудрый совет: «Не упивайтесь вином, но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными» (Еф. 5:18-20).

Духовная альтернатива и творческий подход

Метод прямого запрета не всегда действенен. Гораздо продуктивнее показ здоровой альтернативы и лучших образцов жизни. Этот творческий прием использовали многие:

Исторические примеры

Иероним Савонарола во Флоренции вместо уличных карнавалов привлек молодежь к христианским акциям с пением гимнов и раздачей душеполезной литературы.

Основатели евангельско-баптистского движения в России Иван Проханов и Василий Павлов поощряли развитие хорового пения и духовной музыки. Евангельские журналы той эпохи пестрели объявлениями о:

• Духовных концертах в разных городах.
• Праздниках хора.
• Выступлениях духовых и народных оркестров.
• Спектаклях и литературно-поэтических вечерах.

Современные практики

Евангелист Франклин Грэм во время Хэллоуина организует для молодежи по всей стране духовные концерты, посвященные Дню Реформации.

Богослужение в евангельской традиции всегда носило творческий характер, с максимальным участием общины, становясь школой для проповедующих, поющих и музицирующих.

Ответственность перед вечностью

Дорожа временем, нельзя забывать слова апостола Павла: «Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Кор. 5:10).

Предстояние на судилище — момент чрезвычайно ответственный. Там будет взвешена вся жизнь и дана оценка тому, как мы использовали этот драгоценный дар Божий.

В нашу эпоху суеты и соблазнов полезно задуматься, на что мы тратим время. Важно помнить увещание: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия» (Рим. 12:2).