Литургические чтения на V рядовое воскресенье: глубокие размышления и духовные уроки

Литургические чтения: 8 ФЕВРАЛЯ. V рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ: Ис 58,7-10

Так говорит Господь: Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.

Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.

Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдёт во тьме, и мрак твой будет как полдень.

Толкование

Голос пророка Исаии призывает его современников не довольствоваться «необходимым минимумом», чтобы быть в ладу с Богом, но открыть свои сердца и быть щедрыми.

В конечном счете Господь проявил Себя щедрым в даянии, так как помимо благ творения и посылаемой нам благодати, Он затем дает нам (чего во времена Исаии еще не было) Хлеб Жизни, то есть Самого Себя как Богочеловека.

Щедрость делает нас радостными, ибо Господь всегда вознаграждает щедрые души.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ: 1 Кор 2,1-5

Когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости.

Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. И был я у вас в немощи и страхе и в великом трепете.

И слово моё и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

Толкование

Святой Арский пастырь Жан Вианней был весьма скромно одарен интеллектуально. Он был великим святым: когда он говорил о Господе, он часто плакал от волнения.

Это доказывает, что убеждает не столько «превосходство слова», сколько святость – тот факт, что Христос полностью изменил жизнь святого.

ЕВАНГЕЛИЕ: Мф 5,13-16

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною?

Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям.

Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного.

Толкование

Греко-римский мир первого века был «завоеван» христианством благодаря яркому свидетельству мучеников и благовестников.

Христиане демонстрировали невероятную веру: они принесли в мир необычайное веяние, любя друг друга и направляя всю свою жизнь к Царству Небесному.