Молчание на кафедре и в церковных скамьях: почему пасторы умалчивают об абортах?

Январь — это месяц Святости жизни, когда последователи Христа публично признают ценность каждой человеческой жизни с момента зачатия до естественной смерти. Это памятное событие было впервые учреждено в январе 1984 года президентом Рональдом Рейганом, который назначил 22 января первым Национальным днём святости человеческой жизни.

Как генеральный директор про-лайф служения «Save the Storks» я посетила несколько маршей «За жизнь» на национальном и государственном уровнях. Я работала волонтером в центре помощи беременным в Лос-Анджелесе и в агентстве по работе с приемными семьями в Калифорнии в качестве наставника для маленьких детей и подростков. Моя собственная история усыновления при рождении, а также опыт приемной и усыновившей матери способствуют моему стремлению повышать осведомленность о программах, поддерживающих жизнь.

Меня продолжает воодушевлять участие вместе с христианской молодежью в Марше за жизнь в Вашингтоне. Но я задаюсь вопросом: что нужно, чтобы больше лидеров евангельских церквей встали на защиту жизни?

Церковь и кризисные центры: разорванная связь

Я вижу сотрудников центров помощи беременным по всей стране, которые неустанно служат женщинам, столкнувшимся с незапланированной беременностью, и удивляюсь, почему большинство местных церквей не поддерживают эти важнейшие служения в своих же общинах.

При поддержке местных церквей эти клиники могли бы умножить свое влияние и обеспечить, чтобы каждая женщина встречала и сострадание, и поддержку.

Легко приуныть, видя растущее число студентов, многие из которых посещают церковь, но верят ложному нарративу о том, что аборт — это часть медицинской помощи женщинам. Согласно недавнему отчету «Students for Life», 37% молодых людей считают себя защитниками жизни.

Однако 28% поколения Z отсутствуют — 19,5 миллионов жизней потеряно из-за абортов в период с 1997 по 2011 год.

История, которая обнажает реальность

Статистика — это одно. Но история, которую я недавно услышала, делает эту проблему слишком реальной. В прошлом году я посетила конференцию в церкви в Колорадо. Ее тема была сосредоточена на том, чтобы стать ответственным отцом.

Зал был заполнен решительными мужчинами 40, 50 и 60 лет, которые делали заметки и участвовали в сессиях о том, как достучаться до молодых людей в сообществе. Видео и спикеры делились способами просвещения студентов о том, как отстаивать жизнь.

В этой комнате особенно выделялся один молодой человек: ученик выпускного класса школы, член футбольной команды и сам недавно ставший отцом. Он пришел за помощью и поддержкой, окруженный сообществом заботливых христианских мужчин, которые обязались идти рядом с ним в его отцовском пути.

Давление сверстников за выбор жизни

Когда я разговаривала с матерью подростка в фойе, у нее на глазах выступили слезы. Она увидела email о конференции для отцов и предложила сыну пойти. Она рассказала, что ее сын умолял свою девушку не делать аборт, когда она сообщила ему о беременности.

Он чувствовал себя слишком молодым, чтобы быть родителем, но знал, что аборт — не выход. Его мать была на его стороне, и, по милости Божьей, мать ребенка аборт не сделала.

То, что шокировало меня и вызвало мурашки, было следующим: мать молодого человека рассказала, что его травили товарищи по команде за выбор в пользу жизни.

Она сказала мне, что 15 других игроков — подростков — хвастались, что оплачивали аборты. Его преследовали за то, что он не «был мужиком» и просто не оплатил аборт. Ему говорили, что его жизнь разрушена, и что он может забыть о приглашениях от колледжей из-за «глупого» решения, которое он принимает.

Тревожная реальность благополучного района

Колорадо имеет один из самых высоких показателей абортов в стране. Услышать из первых уст, что почти ПОЛОВИНА футбольной команды в школе в консервативном, affluent районе — в радиусе 15 миль от которой находится 125 церквей — шокировало меня.

Я вспомнила разговор с известным пастором в этом сообществе несколькими годами ранее. Я предлагала показать про-лайф фильм «Непланируемый» на популярной молодежной встрече, куда «Save the Storks» привезли бы ведущую актрису для вопросов и ответов и предоставили бы еду бесплатно.

Вежливый отказ не стал для меня полной неожиданностью, так как исследование Barna показало, что в 2024 году только 43% посетителей церквей в США идентифицируют себя как защитники жизни.

Исследование Pew 2019 года показало, что только 4% проповедей, размещенных в сети, затрагивали тему абортов.

Что мешает пасторам говорить правду?

Что мешает пасторам делиться правдой об абортах с кафедры? Можем ли мы, прихожане, как-то подготовить наших пасторов к разговору о святости жизни?

Многие спешат критиковать церковных лидеров за то, что они не говорят на актуальные темы. Но понимаем ли мы, что пасторы находятся под огромным давлением и нуждаются в наших молитвах и поддержке, особенно когда посещаемость падает?

Осознание того, что 15 детей были абортированы молодыми студентами, которые упустили возможность посмотреть фильм «Непланируемый» и узнать о реальности абортов, разбивает мне сердце.

Мог ли я что-то сделать, чтобы придать пастору уверенности в смелой проповеди о жизни и рассказе молодежи церкви о реальности абортов?

Как христиане, мы должны заглянуть внутрь себя и спросить, что мы можем сделать, чтобы делиться посланием о святости жизни не только в январе, но и каждый день в году.

Диана Ферраро — национально признанный лидер про-лайф движения, защитник усыновления и генеральный директор «Save the Storks», одной из самых инновационных организаций США, поддерживающих жизнь. Имея более 30 лет опыта в маркетинге, развитии брендов и стратегии некоммерческих организаций, Диана сыграла ключевую роль в расширении охвата «Save the Storks» — развивая программу мобильных медицинских клиник (автобусов «Аист»), укрепляя Национальную партнерскую программу и продвигая работу в сообществах, наиболее пострадавших от высокого уровня потерь нерожденных детей. С момента присоединения к «Save the Storks» в 2018 году Диана возглавляла стратегические инициативы по оснащению клиник здоровья для беременных, налаживанию прочного партнерства с церквями и разработке альтернатив, поддерживающих жизнь, которые помогают женщинам, столкнувшимся с незапланированной беременностью.