Мы все находимся в одной лодке

Сара Вецера качает головой, рассказывая о своем последнем визите к врачу. Он был настолько абсурдным, что она сама едва могла в это поверить. 42-летняя женщина пришла на обязательный скрининг на рак кожи, который положен ей с 35 лет. Но вместо обследования врач просто посмотрел на нее и объяснил свое распространенное расистское предвзятое мнение: "Вы не можете заболеть раком кожи. С вашим типом кожи и вашим происхождением это очень маловероятно". Затем он отправил ее домой.

Сара затем обратилась в врачебную палату, страховую компанию и кассовую врачебную ассоциацию. Она, как мать двоих детей, уже знает, как за себя постоять. Но ее беспокоит вопрос: "Что делать тем, кто не говорит на родном немецком? Кто не понимает, что происходит, и не знает, куда обратиться?" В США чернокожие люди статистически умирают раньше – потому что такие мелочи, как эта, складываются.

Как образовательный консультант в Объединенной евангелической миссии в Вуппертале, Сара активно занимается темой, которая ей знакома с детства. Она родилась в Оберхаузене в Рурском регионе, ее мать немецкая, а отец – из Пакистана. Как она сама говорит, ее биография довольно «немецко-евангелическая»: детская церковь у деда, работа с молодежью, конфирмация, изучение теологии. "И откуда ты на самом деле?" – это вопрос, который ей задавали не раз.

Тем не менее, с детства ей давали понять: "Ты здесь не совсем свой". "В три года я уже знала, что не могу просто сказать, что я из Оберхаузена. Я должна была сказать: моя мама из Германии, а мой папа из Пакистана". Позже, участвуя в школьном театре, ей пришлось сыграть короля обезьян – потому что, по мнению учительницы, она на него больше всего походила. Слово для этого Сара тогда не знала. В 80-х годах языка для того, что с ней происходило, практически не существовало.

В 90-х она научилась бояться лысых голов и бомберов – это были явно злые. "Рассистами были только нацисты", вспоминает Сара. Что милые люди вокруг нее тоже могут быть расистски воспитаны, было невообразимо.

Почему мы все воспитаны в расизме

Сегодня забота Сары заключается в том, чтобы вынести расизм из тени морального осуждения. "Мы все научены расизму", – говорит она, подчеркивая, что включает себя: "Я тоже выросла в Германии с этой предвзятостью и этими образами. Будь то детские книги, песни, игры или фильмы: большинство изображает белых людей как ‘норму’, а всех остальных – как ‘чужих’ или ‘экзотических’", – отмечает Сара.

Не только медиа формируют эти бессознательные образы с раннего возраста. Дети четко воспринимают, кто говорит в новостях и кто убирает туалеты, кто стоит на кафедре и кто подметает полы в приходском доме. Сара считает, что национал-социализм наделил слово "расист" высокой моральной нагрузкой.

Расизм в церкви – слепое пятно

"Если кто-то говорит мне: ‘Ты расист’, я отстраняю это, потому что я хочу быть хорошим человеком", – объясняет теолог. Решение, по мнению Сары, заключается в том, чтобы наконец прекратить обвинения: "Мы все находимся в одной лодке, мы все воспитаны одинаково". Это также касается церкви – места, которое должно быть открыто для всех.

В детстве Сара выросла в ярком, многонациональном центре города. Но в церкви она почти всегда видела только белых людей. "Люди, похожие на меня, были нуждающимися на плакатах о пожертвованиях, а не теми, кто стоял впереди в качестве образцов для подражания".

Против вины, за понимание

Сегодня Сара Вецера является одним из самых известных евангелических голосов по вопросу расизма в немецкоговорящем пространстве и автором книги "Как Иисус стал белым? Моя мечта о церкви без расизма". Иисус пришел с Ближнего Востока и, как говорит Сара с ироничной улыбкой, "скорее выглядел так, как я". Вместо этого в большинстве рождественских вертепов лежит младенец с белокурыми кудрями.

Объяснение этому Сара приводит в своей книге: ранняя церковь ориентировалась на греческие изображения богов с их белыми одеяниями. В Средние века божественное подчеркивалось европейскими чертами, а в колониальную эпоху белый образ Иисуса имел особую символику: "Иисус выглядел как те, кто обладал властью – а не как те, кто были порабощены".

Это столетиями укоренившееся мышление формирует наше общество и церковь. "Эти представления мы не можем просто сбросить, но можем осознать", – говорит Сара Вецера. Её желание заключается в том, чтобы мы меньше судили друг о друге и прекратили обвинять друг друга в вине. "Работа по борьбе с расизмом – это не борьба против белых людей. Это борьба против мышления, которое хочет разделить нас. Но если мы сближаемся, если мы слушаем истории друг друга и будем искренними – тогда мы в конечном итоге преодолеем расизм".

Возможно, это долгий путь. Но он стоит того, считает Сара.