Важность стыда

Пастор Джон, иногда стих становится нам настолько знакомым, что мы читаем его, не останавливаясь, чтобы задуматься о том, что на самом деле означают эти слова. Но если остановиться и внимательно присмотреться, можно сделать открытия, которые навсегда изменят нашу жизнь. Одним из таких стихов является Марка 8:38. Это часть более широкого рассуждения в учении Иисуса и, по сути, кажется, что это итог более широкого рассуждения, что делает его еще более важным, и мы не должны пропустить его. Иисус говорит следующее: «Ибо кто постыдится Меня и слов Моих в роде прелюбодейном и грешном, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Отца Своего со святыми Ангелами». Мысль о том, что Иисусу будет стыдно, поразительна и тревожна. Можете ли вы помочь нам понять, почему он говорит это, и представить, как может выглядеть такой божественный стыд в день суда?

Стих 8:38 из Евангелия от Марка действительно поразительный, и поразительный он по двум причинам (по крайней мере). Во-первых, трудно представить, чтобы Иисус стыдился. Я имею в виду, что одна только мысль об этом заставляет меня замирать. Если Иисус говорит: «Я буду стыдиться тебя», это просто поразительно. Иисус, стыдно? А другой заключается в том, что этот стих является четвертым и нижним уровнем четырехступенчатого аргумента в пользу верного ученичества — взять свой крест и следовать за Иисусом. Это самый глубокий аргумент в четырехступенчатом рассуждении о том, почему мы должны взять свой крест и следовать за Иисусом. Итак, позвольте мне просто пройтись по аргументам, а затем мы на мгновение остановимся на том, что это может быть, Иисус стыдится.

Уровень за уровнем

Вот весь аргумент. В Марка 8:34 Иисус говорит: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Это основной пункт аргументации. Всё остальное этому подкрепляет. Следующие четыре стиха — это четыре отдельных аргумента, каждый из которых аргументирует предыдущий, создавая прочную основу для этого увещевания: «Возьми свой крест, отвергни себя и следуй за Мною».

1. Спасая, теряешь.

Марка 8:35: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её». Другими словами, если вы потратите свою жизнь, пытаясь спасти себя от болезненных последствий следования за Иисусом в этом мире, вы потеряете свою жизнь. Вы погибнете. Вы отправитесь в ад. Но если вы примете цену, потерю, боль — и даже позор — следования за Иисусом, то будете жить вечно. Это первый уровень аргументации в пользу того, почему мы должны взять свой крест, отвергнуть себя и следовать за Иисусом.

2. Выгода — это потеря.

Теперь перейдем к следующему уровню, Марка 8:36: «[Ибо] что пользы человеку приобрести весь мир, а душе своей повредить?» Другими словами, вы можете избежать всех болезненных последствий следования за Иисусом, если постоянно стыдитесь Его слов и посвящаете себя накоплению всех возможных удобств, ценных бумаг, богатства и популярности. Но в конце концов, это не принесет вам никакой пользы. Вы потеряете свою душу, даже если приобретете весь мир. Это аргумент номер два.

3. Ничего не достаточно.

Следующий уровень, Марка 8:37: «Ибо что может отдать человек за свою душу?» И ответ таков: нет такой суммы, которую вы могли бы накопить, чтобы откупиться от Иисуса на Страшном суде.

«Если мы посчитаем глупым держаться за Иисуса, Он посчитает глупым держаться за нас».

Никакой торговли и никаких подношений. Ваша валюта не сработает. Вы можете приобрести весь мир, и этого будет достаточно, чтобы (возможно) временно удовлетворить вас в этом мире, но это не сработает. Этого будет недостаточно для переговоров в последний день. Вы потеряете свою жизнь. Если Христос и его слова были настолько неважны для вас, настолько дешевы, что вы посвятили свою жизнь тому, чтобы скрывать их, чтобы защитить себя, свое богатство и свой комфорт, этого будет недостаточно, и вы потеряете свою душу. Это третий уровень.

4. Стыд порождает стыд.

Вот последний уровень аргумента, тот, который так поразителен в позоре Иисуса. Это последний из четырех аргументов: потому что, потому что, потому что, потому что, утверждал Иисус. (О, какое это откровение — обнаружить, что Иисус и остальные библейские писатели не просто бессмысленно связывают фразы вместе, а спорят!) Марк 8:38: «[Потому что] кто постыдится Меня и слов Моих в роде прелюбодейном и грешном, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Отца Своего со святыми Ангелами».

Это и есть основа аргумента, почему мы должны отречься от себя, взять свой крест и следовать за Иисусом, не стыдясь его или его слов, даже если они могут принести нам болезненные переживания от того, что нас посрамляют. В этих переживаниях, в этих самых переживаниях стыда, мы можем быть похожи на апостолов в Деяниях 5:41. Они вышли из зала суда радуясь, потому что были сочтены достойными быть посрамленными за имя Иисуса. Возвеличивание Иисуса должно быть для нас важнее, чем избегание болезненного неодобрения со стороны грешного и прелюбодейного рода.

Стыд и Иисус

Итак, что такое стыд? (Иногда полезно копаться в очевидном.) Что такое стыд? Это болезненное или неприятное чувство, когда тебя считают глупым, странным, тупым, слабым, отвергнутым, неуважаемым. В жизни есть небольшие неловкие ситуации, которые мы быстро преодолеваем, и есть ужасные переживания, связанные с чувством стыда, которые оставляют раны на всю жизнь.

Стыд или чувство стыда — это не чувство неодобрения из-за того, что вы поступили неправильно. Мы называем это чувство виной. Это чувство неодобрения, потому что вас считают глупым, нелепым или никчемным, и чем более влиятельными и уважаемыми являются люди, которые высмеивают вас, тем болезненнее это может быть. Таким образом, стыдиться Иисуса и его слов означало бы, что мы проводим свою жизнь, избегая всякого такого неодобрения, противодействия или отвержения, либо скрывая Иисуса и его слова, либо изменяя их так, чтобы они соответствовали приоритетам людей, которым мы хотим угодить.

Что же тогда такое стыд Иисуса? «Ибо кто постыдится Меня и слов Моих в роде прелюбодейном и грешном, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Марка 8:38). Иисус испытывает чувство того, каково это — быть глупцом в последний судный день, и он обращается и действует мудро.

Итак, если мы посчитаем глупым держаться за него, он посчитает глупым держаться за нас. Если мы перестали уважать его и защищать его, потому что не хотели выглядеть глупо, Иисус отвернется от нас, чтобы не выглядеть глупо в тот день. Если мы посчитаем, что было бы позорно быть на стороне Иисуса, Он посчитает, что было бы позорно быть на нашей стороне. Если мы проведем свою жизнь, спасая лицо с дураками, отрекаясь от Иисуса, он спасет лицо с мудрыми, его Отцом и святыми ангелами, отрекаясь от нас.

Не стыдиться Иисуса

Когда Иисус указывает на то, что мы пытаемся избежать позора от прелюбодейного и грешного поколения, он предупреждает нас: «Не делайте такого безумного выбора. Я приду во славе Отца Моего и со святыми ангелами. Чье благословение вы хотите? Чтобы грешное и прелюбодейное поколение хвалило вас, восхваляло вас, считало вас крутыми, умными, интеллигентными? Или Божьего? Не будьте безумны, дорогие люди».

Это не спасение делами. Это спасение по вере, которая принимает Иисуса как чрезвычайно ценного. Это спасение по вере, которая не стыдится Иисуса. Вот что такое вера: принимать Иисуса, доверять Иисусу, принимать Иисуса как более достойного восхищения, чем все люди, которых мир хочет впечатлить.

Итак, если прочитать этот аргумент в обратном порядке, получится следующее. Если Иисус стыдится вас, это ужасно. Поэтому бесполезно посвящать свою жизнь накоплению богатства, скрывая слова Иисуса. Вы не можете подкупить его. Поэтому, пытаясь сохранить лицо перед мирскими людьми, становясь богатым, вы потеряете свою душу. Поэтому будьте готовы потерять свою жизнь в этом мире со всем его уважением, и вы спасете ее. Поэтому возьмите свой крест, откажитесь от этих временных, мирских моментов уважения и следуйте за Иисусом.