Preloader

Есть только один способ изменить людей

Есть только один способ изменить людей

Человек в зеркале – полная катастрофа. Дело не только в том, что у него нет силы воли, чтобы измениться, но и в том, что он не хочет этого.

Как люди меняются? Могут ли они меняться? Этот вопрос задают каждый день, в каждой культуре, в каждом веке. В современном западном мире преобладают два подхода. Погрузившись в труды и лекции Дэвида Поулисона (1949–2019), я понял библейский подход.

Конечно, как и в случае с любым важным вопросом, здесь есть своя загадка. Но библейский ответ более удовлетворителен, чем любой другой подход. Он удовлетворителен, потому что он правдивый, а не просто потому, что он работает. Давайте набросаем два популярных подхода к личным изменениям, прежде чем представить понимание Поулисоном библейского пути.

Метод силы воли

В припеве песни «Man in the Mirror», популяризованной Майклом Джексоном, есть такие слова:

Я начну с человека в зеркале.
Я прошу его изменить свой образ жизни.
И никакое послание не могло быть яснее:
Если ты хочешь сделать мир лучше,
Посмотри на себя и изменись.

Это звучит более запоминающимся с барабанами 1980-х, лунным шагом и фетровой шляпой. Но подход Майкла Джексона к изменениям сводится в основном к одному: проявлению воли. Могут ли люди измениться? Да. Все, что им нужно сделать, — это принять решение и выполнить его. Посмотрите на себя в зеркало, найдите решение и приступайте к делу. Это напоминает утверждение Карла Роджерса о том, что все ресурсы, необходимые для изменений, находятся внутри нас. «Конечно, вы смотрите в зеркало, — мог бы сказать Роджерс. — А куда же еще смотреть?»

Напротив, Поулисон написал, что нам всем нужно «смотреть далеко за зеркало». Человек в зеркале — это беспорядок. Дело не только в том, что у него нет силы воли к изменениям, но и в том, что он не хочет их. «Своя воля — это живое противоречие внутри вас», — написал Поулисон. В некоторые утра вы будете смотреть в зеркало и хотеть изменений, в другие — нет. Мотивация нашего сердца лежит ниже силы воли. Проблема в том, что наши мотивы в лучшем случае смешанные, а в худшем — безумно эгоцентричные и деструктивные.

Вы иногда хотите измениться? Да. Решение — заставить себя действовать? Нет. В девяти случаях из десяти вы потерпите неудачу. А тот единственный раз, когда вам удастся, не сделает вас лучшим человеком, а только наполнит гордостью.

Гуманистический метод

Второй метод был недавно продемонстрирован в популярном телесериале «Тед Лассо»: грубый и буйный футболист Рой Кент признался своим тренерам, что он не изменился, что он по-прежнему тот же человек. Тед Лассо ответил: «Ты хотел быть кем-то другим?» Кент сказал: «Да, кем-то лучшим». Затем Кент спросил: «Могут ли люди измениться?» Вот как ответил один из тренеров, тренер Хиггинс:

Люди никогда не будут идеальными, Рой. Лучшее, что мы можем сделать, — это продолжать просить о помощи и принимать ее, когда это возможно. И если ты будешь продолжать так поступать, ты всегда будешь двигаться к лучшему.

Это гуманистический метод: могут ли люди измениться? Да. Постоянное движение к «лучшему» — постепенное совершенствование через обучение и адаптацию — это гуманистический идеал. Звучит мудро. Все персонажи этой сцены согласны с мудростью своего коллеги-тренера.

Человек в зеркале — полная катастрофа. Дело не только в том, что у него нет силы воли, чтобы измениться, но и в том, что он не хочет этого.

Но проблема двоякая. Во-первых, мы часто не просим о помощи, как советовал Хиггинс. Наша культура поклоняется самодостаточности. Просить о помощи — это идти против течения. Во-вторых, принять помощь легче сказать, чем сделать. Кент, который задал вопрос в этой сцене, непосредственно перед этим сказал, что он провел последний год, пытаясь измениться, но не добился прогресса. Конечно, многие зрители могут возразить, что он действительно сильно изменился. Он стал более самокритичным, более вдумчивым, более щедрым. Но была ли причина этих изменений в том, что он попросил о помощи и принял ее? Или было что-то еще?

Мне кажется, что изменения Кента произошли под влиянием факторов, не зависящих от него, его планов или просьб. Изменения произошли не благодаря ему, а вопреки ему. Именно это сделало эти изменения достойными празднования. Они были как чудеса, как кометы, столкнувшиеся в нужный момент. Каждый, кто смотрит «Тед Лассо», хочет верить, что мы живем во вселенной, где изменения находят нас, несмотря на наши попытки самоуничтожения.

Библейский подход

Так как же люди меняются? Не благодаря силе воли или постоянному самосовершенствованию. Вот библейский ответ: благодаря действию Бога. Паулисон сказал, что пять взаимосвязанных источников божественного действия приносят изменения: (1) Бог, (2) Писание, (3) другие люди, (4) наши обстоятельства и (5) наши собственные сердца.

Во-первых, Бог напрямую вмешивается и обращает нас «от самоубийственной самоволи к царству жизни. Он воскрешает [нас] во Христе, когда [мы] были мертвы в преступлениях и грехах». Бог всегда является «решающим действующим лицом и основополагающим фактором», когда люди меняются.

Мы живем в культуре, которая поклоняется самодостаточности. Просить о помощи противоречит ее сути.

Во-вторых, Божье Слово меняет нас. «Писание говорит истинным голосом в мире, наполненном ложными голосами». Мы всегда кого-то слушаем. По благодати мы меняемся, когда слушаем голос истины.

В-третьих, другие меняют нас. «Божественный рост чаще всего опосредуется дарами и благодатью братьев и сестер во Христе». Бог использует церковь, чтобы изменить наш путь от грешника к святому.

В-четвертых, страдания меняют нас. «Люди меняются, потому что что-то трудно, а не потому, что все идет хорошо». Дух использует страдания, чтобы выявить нашу слабость и нужду, чтобы мы росли в зависимости от Бога.

Наконец, меняются наши сердца. Мы отворачиваемся от идолопоклонства к верности, от лжи к истине, от тьмы к свету. Когда это происходит, Бог — Тот, Кто кладет руки нам на плечи. Он — Пастырь-Царь каждого сердца.

Резюме Поулисона о библейском подходе к изменению ясно показывает, что изменение непредсказуемо, как предполагают сила воли и гуманистические методы. Это не значит, что мы не должны активно стремиться к изменению или просить о помощи; это значит, что мы не должны предполагать, что все начинается и заканчивается с нами. Когда мы так поступаем, мы прибегаем к шаблонным методам, а не полагаемся на Божью работу, специфичную для каждого человека.

Истинные изменения должны быть делом Божьим, потому что только Бог может изменить сердце; только Он может изменить греховные мотивы и заменить их бескорыстными. Без Бога люди действительно безнадежны. Они обречены оставаться прежними.

Мы не должны удивляться разочарованию Роя Кента по поводу того, что он не может измениться. Именно так мы должны чувствовать себя, когда стремимся к переменам, не имея веры в Того, Кто изменяет сердца. Либо Бог изменяет нас, либо мы остаемся прежними. Другого пути нет.

Поделиться:

Похожие статьи

Почему Сын назван «Отцом вечности»?

Называя сына в Исаии 9:6 «Отец вечности», пророк намеренно использует древний ближневосточный язык завета, в котором более великие цари называются «отцами» по отношению к менее великим царям.

Как оставить прошлое позади

Что вы никак не можете «преодолеть» — ошибку или рану, нанесенную давным-давно, но которая до сих пор сбивает вас с толку? Профессиональный консультант расскажет, как это преодолеть.

Опасность оборонительного освящения

Оборонительная святость — способ отношения к Богу, при котором мы, возможно, поступаем правильно, но делаем это из менее благородных мотивов, потому что наша главная забота — не радость в Господе, а попытка избежать падения.

Против мира, ради мира

Так же как Афанасий раскрыл пустоту языческих идолов и философий, так и мы можем разоблачить ложные обещания нашего времени.

Узнайте о заместительном искуплении в Послании к евреям

Христос умер вместо нас, чтобы удовлетворить требования Божьей справедливости и освободить нас.

Обескуражены своим грехом? Вот надежда.

Независимо от того, насколько вы чувствуете себя в ловушке жадности, сплетен, похоти или горечи, истина остается: Иисус завоевал вашу свободу.