В конце общей аудиенции 27 мая Папа Лев XIV выразил глубокую обеспокоенность новым усилением войны в Украине и вновь призвал молиться о мире.

27 мая Лев XIV посвятил катехизическое наставление на площади Святого Петра литургической реформе и её связи с живой традицией Церкви. Он напомнил слова Пия XII из энциклики Mediator Dei о том, что Церковь является «живым организмом», который, сохраняя незыблемым своё вероучение, развивается и отвечает на вызовы времени.

После триумфа на Каннском кинофестивале Сандра Хюллер приезжает в Ганновер. В спектакле «4.48 Психоз» она выступает в церкви. «Необычный проект», — говорит церковный музыкант Йонатан Хизе, который участвует в постановке.

25 мая в Издательском Совете Русской Православной Церкви прошло первое собрание членов Клуба лауреатов Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Встречу возглавил митрополит Калужский и Боровский Климент.

Церковный историк Фолькер Леппин выступает за то, чтобы перекинуть мост от средневекового благочестия к современности. Без размышлений о своих основах общество теряет себя.

Евангелическая церковь Пфальца подает знак единства и участвует в «Фестивале демократии» в Нойштадте-ан-дер-Вайнштрассе. Смельчаки смогут спуститься с церковной колокольни на фестивале.

22 мая суд в Хмельницком приговорил викария Киевской епархии митрополита Макаровского Антония к двум годам условно за проповедь, в которой он призывал защищать храмы от рейдеров.

Заместитель председателя Финансово-хозяйственного управления РПЦ иерей Александр Привалов и советник Патриарха Владимир Ресин провели совещание по вопросам возведения храмов в Западном административном округе Москвы.

Эшли Китися, директор движения Laudato Si’ в Африке, и отец Эндрю Кауфа, координатор отдела социальных коммуникаций Ассоциации епископских конференций Восточной Африки, высоко оценили Magnifica Humanitas — первую энциклику Папы Льва XIV, представленную в понедельник, 25 мая.

Несколько игроков сборной Франции сегодня более свободно говорят о своей христианской вере. Как интерпретировать эти проявления: «рехристианизация», поколенческая мода или суеверная защита?