В чем смысл долголетия?

Брайан Джонсон хочет, чтобы вы присоединились к его новой религии. Она называется «Не умирай». Это не шутка.

Самое интересное в Джонсоне не то, что он ранее использовал инъекции крови своего сына в попытке остаться молодым. И не в том, что его шестичасовая утренняя рутина не позволяет его здоровью приносить пользу никому, кроме него самого. И даже не в том, что он тратит 2 миллиона долларов в год на уход за своим телом.

Дело в том, что он, без иронии, верит, что открывает новый эсхатон. На момент написания этой статьи слоган Джонсона на платформе X звучит так: «Победа над смертью станет величайшим достижением человечества». Хотя Джонсон и придерживается экстремального подхода, его предположения не являются чем-то необычным.

Наша культура запуталась в том, как думать о здоровье и долголетии. Мы одержимы вакцинами, тайленолом, MAHA и масками. Но неясно, знаем ли мы, для чего нужно здоровье.

Нам нужно больше богословских знаний о теле. К счастью, Евангелие — это всегда хорошая новость. И это хорошая новость для наших тел.

Бог любит тела

Бог создал ваше тело (Бытие 1:27), искупил вас телом Своего Сына (1 Петра 2:24) и обещал воскресить вас в новом теле (1 Кор. 15:42–44). Очевидно, Бог любит тела! Его план искупления проходит через них, а не вокруг них.

Божий план искупления проходит через тела, а не вокруг них.

Но каково духовное значение тел?

В книге Бытия 2:7 говорится, что Бог «создал человека из праха земного и вдохнул в его ноздри дыхание жизни; и человек стал живой душой» (KJV, курсив добавлен). Это важный стих, потому что он говорит нам, что человек — это и тело (прах), и дух, и вместе они составляют то, что Библия видит как ваше целое: человеческую душу. Люди — это божественно преднамеренное и совершенно уникальное сочетание тела и духа (Еккл. 12:7).

Две ошибки тела

Бытие 2:7 помогает нам увидеть две возможные ошибки тела. Во-первых, мы можем игнорировать тело, подчеркивая только духовное. Это древняя ересь гностицизма. «Нет ничего хорошего в том, чтобы пытаться быть более духовным, чем Бог», — писал К. С. Льюис писал: «Ему нравится материя. Он ее создал». Бог не просто назвал наши тела хорошими; он назвал их «очень хорошими» (Быт. 1:31). Итак, тело — это Божий дар нам, которым мы должны наслаждаться и управлять для славы Божьей и нашего блага (1 Кор. 6:19–20).

Можно также боготворить тело. Это ошибка материализма, мировоззрения, которое говорит, что наше физическое «я» — это все, что есть. Встретить истинного материалиста так же редко, как встретить истинного нигилиста, потому что оба мировоззрения комично неработоспособны в реальной жизни. Но я встречал много людей, пострадавших от этой идеи. Обычно это происходит в форме чрезмерной медикализации всех проблем, изнурительного внимания к образу тела, непосильного бремени стандартов здоровья или, как в случае с Джонсоном, странной одержимости долголетием.

Христианство — это упрек как материализму, так и гностицизму. Библия настаивает на том, что существует духовная сфера, столь же реальная и столь же важная, как и физическая (Еф. 6:12).

Образ Бога в теле

Так для чего же нужны тела? Когда мы перестаем игнорировать или боготворить тела, их телос или цель становится ясной: любить. Мы носители образа Бога, а «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Великая заповедь — любить Бога и ближнего своего (Мф. 22:37–39).

Здоровье и долголетие не являются самоцелью. Это средства для достижения цели: прославлять Бога и наслаждаться Им, любя Его и других. Наше призвание — не в том, чтобы улучшать здоровье ради самого здоровья. Наше призвание — это скорее эхо христианских свадебных обетов: любить в болезни и в здравии. Знание этой истины освобождает нас от рабства, когда мы всегда должны все делать правильно, одержимы своей физической формой и образом тела.

Когда мы видим тела как носителей образа, мы отворачиваемся от зеркала тщеславия или стыда и открываем окно в мир за пределами нас. Дело не в том, как могут выглядеть наши тела; речь идет о том, как наши тела могут любить.

Воскресение (а не смерть) — это конец тела

Но прежде чем мы слишком увлечемся тем, насколько христианство поддерживает тело и как здоровье и долголетие могут быть переосмыслены для любви, нам было бы полезно вспомнить, почему Джонсон заботится о долголетии и почему у нас есть споры о вакцинах и тайленоле.

Большинство из нас справедливо полагают, что смерть — это великий враг (1 Кор. 15:26). Христианское прославление тела не сводит к минимуму проблему болезни и смерти. Оно просто показывает, насколько это неправильно. Смерть, боль и болезнь — это продукты греха, разрушающие мир, созданный для красоты, здоровья и шалома.

Когда Иисус плакал над Лазарем, а затем вызвал его из гробницы, он показал, что в Царстве Божьем смерть не будет иметь последнего слова (Иоанна 11:35–44). Исцеления Иисуса — избавление людей от болезней и смерти и возвращение им здоровья — были признаками этой грядущей реальности. Куда бы он ни шел, он давал представление об этом царстве (Луки 4:18–19).

И все же Иисус также показал нам, что воскресение, которого мы жаждем, приходит через смерть, а не в обход ее.

Здоровье и долголетие не являются самоцелью. Это средства для достижения цели: прославлять Бога и радоваться Ему, любя Его и других.

Это христианство во всей его славе и честности. Иисусу пришлось умереть. Если он не вернется в ближайшее время, то и мы тоже. Но христианство смело заявляет, что Бог в Иисусе побеждает смерть. Воскресение Иисуса Христа означает, что грех и смерть побеждены, а дар вечной жизни принадлежит нам, включая воскресшие тела.

Джонсон — бывший мормон, который официально заявил, что «не хотел жизни после смерти». Возможно, это произошло потому, что он, как и многие из нас, не понимает, насколько чудесно воплощена загробная жизнь (Лк. 24:36–43; 1 Кор. 15; Фил. 3:20–21). Мы можем посочувствовать Джонсону, потому что Иисус посочувствовал бы ему. Он плачет над смертью. Но я предпочту надежду на небеса надежде не умирать каждый день недели. Потому что кто-то уже победил смерть. И это было величайшее достижение, которое когда-либо видел мир.

Тело учит душу

Вооружившись библейским богословием тела, христиане могут перейти к тому, что я называю «тело учит душу». Под этим я подразумеваю пережитую духовность, которая проходит через тело, а не обходит или уменьшает его. Христианство утверждает исцеление и долгую жизнь, но в то же время призывает вас к смирению, чтобы научиться хорошо умирать, а не притворяться, что вы вообще не умрете. Если вы будете одержимы смертью, то забудете, как жить. Но если вы встретитесь с ней рядом с Иисусом, вы обретете жизнь в полной мере.

Так что, если кто-то из вас знает Брайана Джонсона, расскажите ему хорошую новость: смерть уже побеждена. Вот почему мы следуем за Иисусом в здоровую жизнь.