Побег из маленького ада порно

Входите, кликаете, кликаете, кликаете... предаетесь порнографии, удаляете историю, делаете вид, что ничего не произошло, сгораете от стыда, обещаете себе никогда больше не делать этого, наказываете себя, снова чувствуете искушение, впадаете в отчаяние... входите, кликаете, кликаете, кликаете, предаетесь порнографии, удаляете историю...

Борьба с зависимостью от порнографии может быть изнурительной и невыносимой. В романе «К востоку от Эдема» Джон Стейнбек называет похоть «маленьким адом», которого, как мы притворяемся, не существует, но который делает нас «совершенно беспомощными», когда мы попадаем в его ловушку.

Как же из него выбраться?

Вот три стратегии, которые, как нам кажется, помогают (но на самом деле нет), и три, которыми мы склонны пренебрегать (но они действительно работают).

1. Ненависть к себе не поможет; поможет благодать

Я стал христианином в старших классах и носил свою порнозависимость с собой, как ведро слизней. Я знал, что это отвратительно, но не мог остановиться. Я ненавидел порно, но еще больше я ненавидел ту часть себя, которая любила его. В порывах ненависти к себе я предпринимал драматические действия. Но это никогда не длилось долго. Потоки ненависти к себе в конечном итоге остывают и превращаются в холодный камень.

Ненавидеть себя после привычного греха кажется правильным, потому что это очень похоже на покаяние. Но это не так. Иуда ненавидел себя за свой грех, но он не покаялся. В чем разница между ненавистью к себе и покаянием? Настоящее покаяние начинается с того, что делает грешница в 7-й главе Евангелия от Луки, когда она плачет над ногами Иисуса. Она осознает свой грех, поэтому плачет. Но она также знает о своем Спасителе, поэтому приносит ему свои слезы.

Иисус приглашает к себе всех и каждого — наркоманов, трусов и подонков — с таким обещанием: если вы принесете мне свои грехи, вы получите здесь полное и безвозмездное прощение. Иисус говорит нам, что те, кому много прощено, много и любят (ст. 47). Грехи женщины «многочисленны» (ст. 47). И мои тоже. И ваши тоже. Тем не менее, слова Иисуса к женщине — это те же слова, которые он произносит над каждым, кто приходит с разбитым, сокрушенным сердцем: «Прощаются тебе грехи твои» (ст. 48).

Ненависть к себе создает барьер между вами и Иисусом, потому что она мешает вам принести ему свои грехи. Это форма самопомощи, самоискупления. Но ваша единственная надежда на победу над этим грехом — это помощь, которую предлагает Иисус. Грехи, которые вы отказываетесь принести Иисусу для прощения, — это грехи, которые продолжают контролировать вас.

2. Серебряные пули не помогут; выдержка поможет

Мне помогла аналогия, которую я однажды прочитал в статье: мы часто слышим, что покаяние буквально означает «развернуться». Это делает покаяние простым, как прогулка по улице. Просто остановитесь и повернитесь.

Но что, если по аналогии вы не идете, а едете на велосипеде? Поворот займет немного больше времени. А если вы за рулем автомобиля? Это еще сложнее. А если вы управляете супертанкером? Могут потребоваться мили, прежде чем судно сможет хотя бы замедлиться до полной остановки, не говоря уже о том, чтобы начать процесс разворота.

Ненависть к себе создает барьер между вами и Иисусом, потому что она мешает вам принести ему свои грехи.

Некоторые упрямые грехи могут оставаться с вами годами, прежде чем вы одержите над ними победу. Если вы погружены в порнографию, ее гравитационное притяжение, скорее всего, не прекратится в одночасье. Хотя, возможно, и прекратится. Я слышал истории о мужчинах, которые совершили исключительный поворот в трансформации своих желаний. Но для большинства борьба с похотью будет пожизненной битвой за то, чтобы развернуть корабль, очистить мозг и избавиться от привычек, которые вы сформировали.

Если вы надеетесь найти волшебное средство, которое избавит вас от порнозависимости так же просто, как вы удаляете историю просмотров, вы будете разочарованы. Я твердо верю в изречение Иисуса о том, чтобы отсечь руки и вырвать глаза (Мф. 5:29–30). Если вы не можете получить доступ к Интернету без доступа к порнографии, то у вас не должно быть доступа к Интернету. Купите простой телефон. Продайте свой ноутбук и поставьте настольный компьютер в гостиной. Установите на свои устройства программное обеспечение для отчетности. Прочитайте «Умерщвление греха» Джона Оуэна. Делайте все возможное, чтобы исключить из своей жизни возможности для греха.

Но в таинственном провидении Бога он решил не делать покаяние таким простым, как моргание глаз. Мартин Лютер написал знаменитые слова о том, что вся жизнь должна быть вечным актом покаяния. Не отчаивайтесь, если серебряная пуля не убьет монстра похоти. Вам понадобится много пуль. Вам понадобится выносливость. Вот почему мы должны помнить о благодати, предлагаемой нам во Христе.

В письме к другу, который боролся с искушением, К. С. Льюис писал:

Я знаю все об отчаянии, связанном с преодолением хронических искушений. Это не серьезно, если только не возьмут верх самобичевание, раздражение от побитых рекордов, нетерпение и т. д. Никакое количество падений не сможет по-настоящему сломить нас, если мы будем каждый раз подниматься. Конечно, к тому времени, как мы доберемся до дома, мы будем очень грязными и потрепанными детьми. Но ванные комнаты готовы, полотенца выложены, а чистая одежда проветривается в шкафу. Единственное, что может быть фатальным, — это потерять самообладание и сдаться. Именно когда мы замечаем грязь, Бог наиболее близок к нам: это [самый] знак Его присутствия.

3. Изоляция не поможет; Церковь поможет

Я был христианином дольше, чем не был. Я был пастором, молодежным пастором, лидером небольшой группы и партнером по подотчетности для большего количества мужчин, чем я могу сосчитать, и каждый мужчина, с которым я говорил об этом, имеет историю использования порнографии. Я никогда не встречал человека, который бы не смотрел порнографию в какой-то момент своей жизни. Для некоторых это был одинокий остров в море чистоты. Для других острова — это их чистота, а море — порно.

Не отчаивайтесь, если серебряная пуля не сразит чудовище похоти. Вам понадобится много пуль. Вам понадобится выносливость.

Несмотря на повсеместное распространение порнографии, многие из тех, кто находится в ее власти, не хотят признаваться в своих грехах другим. Они могут даже держаться на расстоянии от церковной общины, опасаясь, что их скрытый порок, «этот маленький ад», будет обнаружен.

Когда я нашел небольшую группу других молодых людей, которые были готовы быть честными, это было похоже на то, как большие вспышки света пробились сквозь темный полог: я не единственный? Мы встречались еженедельно, чтобы отчитываться друг перед другом, и это оказалось чрезвычайно полезным. Группы взаимной ответственности могут быть лучше или хуже, но, как минимум, мы обязаны подчиняться заповедям Писания: мы должны исповедовать свои грехи друг другу (Иакова 5:16; 1 Иоанна 1:7–10) и увещевать друг друга (Евр. 3:12–14). Групповая среда может стать суровой или снисходительной, или она может быть наполнена теплом и святостью Христа (Гал. 6:1).

В классической книге Дитриха Бонхёффера «Жизнь вместе» он объясняет, как Иисус в словах брата-христианина сильнее Иисуса, который существует исключительно в моем собственном сознании. Когда я погружен в мрак вины и повторяю Евангелие про себя, иногда этим словам трудно найти отклик в моем сердце. Но когда я слышу, как брат призывает меня покаяться и уверовать, внешнее воздействие этих слов сильнее передает объективность завершенной работы Христа. Независимо от того, что я чувствую, смерть и воскресение Иисуса за мои грехи являются внешним, конкретным фактом истории. Конкретное заявление моего брата отражает эту реальность.

Если вы сейчас находитесь в плену порнографии, вы можете избежать этого маленького ада похоти, но путь не будет очевидным. Не прячьтесь, а выйдите на свет и признайтесь в своих грехах. Не надейтесь на чудо, но будьте готовы пройти долгий путь покаяния. И, прежде всего, не погружайтесь в ненависть к себе, а принесите свои грехи своему чудесному, милосердному Спасителю и примите его слова прощения: «Прощаются тебе грехи твои».