С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царём, — противник кесарю.

Хотя Господь Иисус указал на его относительную вину, Пилат был признан виновным, но не обижен.

Он понимал, что утверждения Иисуса не были пустыми словами. Можно предположить, что его попытки освободить Иисуса включали в себя четвертое вынесение оправдательного приговора. Пилат действительно прилагал усилия, но он был раздвоен и нерешителен.

Ему было важно угодить нечестивым. И это в конце концов привело его к гибели. Иудейские лидеры, осознав свою ошибку, скорректировали свою тактику.

Теперь они перешли от теологического к политическому. Поступив так, они добились своего. Они настаивали на том, что утверждения Иисуса о том, что Он — Царь, делали Его соперником Цезаря.

На самом деле Иисус был Царем Цезаря, а не Его соперником.

Но этот факт ускользнул от внимания Пилата.

И душа Пилата также была потеряна.