Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: «Царь Иудейский», но что Он говорил: «Я — Царь Иудейский». Пилат отвечал: что я написал, то написал.

Иоанн, возможно, знал об этом разговоре благодаря своим связям в окружении первосвященников.

Возможно, он узнал об этом благодаря непосредственному вдохновению Святого Духа. То, что нам дано понять о психологии римского правителя, вызывает разочарование. Он бросил вызов первосвященникам в неподходящий момент.

Мы не знаем, означал ли этот жест, что он верил в утверждения Иисуса, или же он просто хотел вызвать враждебность тех, кто хотел смерти Иисуса. Возможно, он думал, что сможет успокоить свою совесть, противостояв им, когда было уже слишком поздно. Из этого общего принципа бывают исключения, но одно мы узнаём здесь наверняка: религиозное зло почти всегда хуже политического.

Политическому правителю хватило бы избить Иисуса и отправить Его домой. Именно религиозные правители настаивали на том, чтобы Его убили. Нас часто предупреждают об опасности того, что субсидируемая государством религия развращает Церковь.

В данном случае религия развратила государство.