Если ты чувствуешь себя подавленным, ты не одинок

Я в полном смятении. Я закатываю глаза, когда слышу самую популярную фразу в моей жизни, нацарапанную в спиральных тетрадях и выбитую заглавными буквами. Название моего молитвенного дневника с тех пор, как мне исполнилось двадцать, могло бы звучать как «Очевидно в смятении» или «Вот и снова: в смятении в любое время года». Я как музыкальный автомат с одной-единственной мелодией.

Сегодняшний день не был исключением. После уборки в арендованном доме и покупки подержанной одежды, которая не помещалась в наш арендованный чемодан, наша семья из восьми человек отправилась в четвертый за несколько месяцев миссионерский дом. Я сидела на пассажирском сиденье, на стопке учебников для домашнего обучения, с ногами, скрученными в позу эмбриона, стараясь не раздавить полуопустошенные коробки с хлопьями для завтрака у моих ног. Я хмуро посмотрела на мешки с антипригарными сковородами и одеждой под локтями. Мы выглядели настолько же бездомными, насколько я себя чувствовала. Мой муж заметил мой привычный отсутствующий взгляд и заверил меня: «У нас все хорошо».

«Я в полном смятении» носит разные рубашки, но у всех нас она есть. Когда жизнь становится лабиринтом или когда мы чувствуем себя под водой, не в силах коснуться дна, как мы реагируем? Тихо переживаем приступ паники? Скрываемся от жизни в сне? Бежим ли мы как одержимые, чистим ли дом, как будто он пережил чуму, или покупаем вещи, которые никому не нужны?

Будучи грешными людьми в страдающем, разбитом мире, мы часто широко раскрываем глаза и испытываем ужас. Грешим ли мы, когда нас одолевают эмоции? Где Бог, когда после многих лет наши молитвенные дневники похожи на сигналы SOS, вырытые в песке тысячи пустынных островов? Чего мы можем ожидать, взрослея во Христе?

Истории о тех, кто несет тяжелое бремя

Некоторые люди помешаны на французской кухне, другие — на карточках Покемона. Бог, похоже, любит людей, которые в кризисе, мужчин и женщин, которые на пределе сил. Его тянет к слабым и измученным. Никто не поддерживает тех, кто в отчаянии, так, как наш Отец. Писание полно историй о том, как Бог помогает Своему народу, когда они в отчаянии.

СЛУГА ЕЛИСЕЯ

Ошеломленный толпами врагов, окруживших их в битве, слуга Елисея восклицает: «Горе мне, господин мой! Что нам делать?» (4 Царств 6:15). Елисей заступается за своего слугу, и Бог дарует молодому человеку небесные зрительные способности, чтобы он мог видеть невидимых коней и огненные колесницы.

Бог может использовать молитвы опытного святого, чтобы действовать ради нас, развивая наше духовное зрение и смелость в битве. Мы не всегда видим ясно в нарастающем хаосе и опасности. Страх хочет сделать нас всех слепыми летучими мышами. Бог же хочет как раз наоборот: Он дает зрение в самых неожиданных ситуациях. В наших сложных ситуациях есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд.

ИЛИЯ

Ошеломленный взлетами и падениями служения, Илия просит смерти. Только что отпраздновав победу Бога над Ваалом, он теперь бежит, спасая свою жизнь. Илия молит в пустыне: «Довольно, Господи, забери мою жизнь, ибо я не лучше отцов моих» (3 Царств 19:4). Не один раз, а дважды Илия засыпает (как это бывает с подавленными людьми), и оба раза Бог будит его не упреками или наставлениями, а обедом — пирогами, испеченными на горячих камнях, и кувшином воды.

Как заботливая мать, Бог заботится о потребностях нашего тела в сне, питательных веществах, кислороде и солнечном свете. Он может использовать прогулку по зеленому лесу или кусочек сладкого персикового пирога, чтобы напомнить тебе о Своей родительской заботе о твоем физическом благополучии.

МАРФА

Ошеломленная своей сестрой Марией, которая сидит и наслаждается общением с Иисусом, в то время как она сама крутится по комнате, как дрейдел, Марфа жалуется (Лука 10:39–40). Иисус мог бы развеять возмущение Марфы, поблагодарив ее за гостеприимство, но Он этого не делает. Иисус видит ее бремя своим рентгеновским зрением. Он видит беспокойство там, где должна была быть вера.

Бог никогда не балует наших идолов, даже самых достойных. Он хочет для нас большего, чем мы хотим для себя. Его скальпель может вскрыть нашу рассеянную жизнь и раздробленную любовь, чтобы дать нам лучшую часть, ради которой Мария остановилась и осталась.

ПЕТР

Ошеломленный тем, что трижды отрекся от Христа, хотя клялся защищать Его до самого конца, Петр плачет (Матфея 26:75). Он думает, что будет плакать вечно — пока Иисус не появляется перед ним на берегу. Петр понимает, что эта рыбацкая сцена отражает счастливый день, когда Иисус впервые призвал его, сказав: «Следуй за Мною» (Луки 5:1–11).

Мир Петра замирает, когда Иисус задает ему вопрос. Трижды Иисус спрашивает Петра, любит ли он Его, и каждый вопрос более острый, чем предыдущий, острее любой рыболовной приманки для его сердца (Иоанна 21:15–17). Хотя наши грехи могут помешать нашей надежде, они не одолевают Господа Иисуса. Он снова поручил Петру миссию у моря, напомнив ему, кем он был и что Бог сделает через его жизнь и смерть.

Иисус может призвать нас выйти из изнурительного уныния и принять служение и сыновство, говоря всем, кто потерпел неудачу, как Петр: «Следуй за мной». 

ИИСУС

Ошеломленный чашей страданий, прижатой к его губам, Иисус молится, склонив голову в пыли Гефсиманского сада. Грязь грехов мира скоро задушит его. «Я в агонии», — мог бы Он признаться своим друзьям, если бы они не спали крепким сном. Его человеческое тело, подвергнутое максимальному стрессу, сигнализирует тревогу и потеет кровью. Непорочный Агнец просит другого пути, но никогда не сомневается, что его Отец знает лучше. «Не моя воля, но Твоя да будет», — плачет он, ожидая полуночной толпы и поцелуя Иуды (Лука 22:42).

Потрясенный Им

Слуга Елисея, Илия, Марфа и Петр — хорошая компания, но Иисус, ошеломленный, меняет все. Наш Господь был ошеломлен до смерти, но Он не был подавлен этим. Это учит нас нескольким вещам.

Во-первых, если мы следуем по стопам Иисуса, мы не должны удивляться, когда мы так же падаем ниц в молитве, неспособные справиться с поставленной перед нами задачей.

Во-вторых, мы не автоматически грешим, когда испытываем сильное давление и стресс. Как и Иисус, мы скорбим о смерти друга (Матфея 14:12–13), нуждаемся в отдыхе после испытаний (Матфея 4:11) и должны говорить непопулярные слова людям, пользующимся популярностью (Матфея 23), и все это может казаться подавляющим.

В-третьих, если мы хотим пережить бесконечные сложные ситуации, которые заполняют наши молитвы и дневники, Бог должен быть для нас высшей инстанцией. Временные проблемы хотят повергнуть нас в отчаяние. Бог тоже хочет, чтобы мы лежали ничком — в смиренном, счастливом подчинении Его воле. Когда мы переполнены Богом вместо наших проблем, Его неизменная любовь и верность будут сиять, как драгоценный кулон на нашей шее (Притчи 3:3). Мы будем ходить с легкой хромотой от нашей божественной борьбы (Бытие 32:22–32). Независимо от беспорядка, мы будем смотреть на горы и провозглашать над каждой унцией подавляющих обстоятельств: «Помощь моя от Господа» (Псалом 120:1–2). И мы будем похожи на нашего Господа: Сын в Гефсиманском саду подчинился своему Отцу, когда это стоило ему всего, потому что он знал, что его Отец именно такой добрый.

Мы были свидетелями этого явления. Слепые пишут гимны, которые дают духовное зрение поколениям, вдовы прощают убийц своих супругов, инвалиды демонстрируют особую выносливость, а раненые дают советы другим из богатого запаса небесных утешений. Подавляющие потоки воды не сметают тех, кого покорил Бог. Волны грозны, но внимание этих святых направлено в другую сторону, как часто бывает с несчастными влюбленными. Христос наполняет их славой и заставляет их стоять.