Тематические статьи

Если вы ищете причину, по которой мы верим в права человека, справедливость и согласие, не смотрите на культуру. Смотрите на Иисуса.

Мы хотели установить в нашей семье дисциплину, основанную на благодати, сосредоточенную на сердце и движимую Евангелием. Но как это выглядит на практике?

Верные лидеры не просто принимают правильные решения; они помогают церкви понять, почему эти решения принимаются.

Когда дело доходит до социальной справедливости, я боюсь, что мы больше прислушиваемся к переменчивым ветрам культуры, чем к стабильной мудрости Христа.

Как сборщик налогов и Ездра, которые не смели поднять глаза к небу, раскаявшийся человек чувствует стыд за то, что он сделал.

Мы все ищем ответы на самые важные вопросы жизни. Что, если бы церковь создала пространства, где люди могли бы их найти?

, с которым мы сталкиваемся в отношении нашей внешности, неизбежно. Мы будем реагировать либо библейской истиной, либо все более решительными попытками соответствовать культурным ожиданиям. 

Симптом более крупной проблемы: наше общество рассматривает отношения как транзакционные, а не договорные.

Там, где Самсон потерпел неудачу, а Моисей лишь предвосхитил, история снова рифмуется в Иисусе Христе, совершенном человеческом и божественном Избавителе.

«Ты простишь меня?» Фраза, которая звучит в конце почти всех извинений в моем браке.

Такие ученые, как Барт Эрман и Уэс Хафф, выносят малоизвестную академическую дисциплину в мейнстрим. Как текстология может помочь нам в апологетике сегодня?

Культурная апологетика — это аргументы, демонстрирующие красоту и добро христианства, используя культурные точки соприкосновения как возможность для свидетельства Евангелия.