Жизнь в церкви и вне

Выводы были сделаны на основе почти 4000 сканирований мозга людей в возрасте от 0 до 90 лет, проанализированных исследователями из Кембриджского университета

Как молодые люди могут развивать дисциплинированную и осмысленную жизнь, основанную на благочестии и более глубоких отношениях с Богом, в обществе, полном отвлекающих факторов и размытых целей?

Коллин Хансен анализирует 2025 год и задается вопросом, что будет дальше с приходом метамодернизма.

В Вифлеем, где большинство населения составляют мусульмане, но исторически проживает одна из старейших христианских общин в мире, на церемонию зажигания рождественской елки обычно собирается межконфессиональная толпа.

Несмотря на любой плохой прошлый или настоящий опыт, собрания членов могут и должны предлагать возможности для семьи Бога, чтобы строить себя в единстве и любви.

Мы знаем, что Иисус покинул самое эксклюзивное закрытое сообщество во вселенной, решив прийти и жить среди нас, ища тех, кто находится на обочине общества — бедных и неприкасаемых.

У всех нас есть чудесно разные амбиции. Отбросив в сторону злые, морально неправильные, вредные или несправедливые амбиции, наша задача не в том, чтобы оценивать или ограничивать амбиции других.

Жизнь лучше всего протекает в неспешном темпе Божьего творения.

Сердце, полностью отданное Христу, — это самый важный ключ к долговременной победе над порнографией. 

Как концепция Иисуса как «Чудесного Советника» бросает вызов нашему пониманию мудрости и ожиданиям перед лицом жизненных неопределенностей?

Наше основное ученичество, через проповедь и учение, должно исходить от пастора и святых поместной церкви, где мы являемся членами завета.

Каким бы ни был источник наших страданий, у Исаии есть для нас хорошие новости — Утешитель пришел и придет снова.