Тематические статьи

Как притча о блудном сыне иллюстрирует Божью благодать и противоположное отношение самоправедных к тем, кто кается?

Если мы хотим учить детей всему свидетельству Писания, нам придется говорить о смерти с ними в наших домах и церквях.

Мы можем лучше понять красоту и глубину Слова Божьего, когда ощущаем взаимосвязь Ветхого и Нового Заветов.

Искусство одержимо красотой, а прекрасные вещи указывают на более совершенную красоту.

Когда вы рассматриваете церковь как место, вы можете изолировать себя от людей, которые могут помочь вам раскрыть свое предназначение.

Какие глубокие уроки усвоил Мартин Лютер во время испытаний 1527 года, которые вдохновили его на написание культового гимна «Наш Бог — могучая крепость», и как эти идеи отражают природу веры в страданиях и борьбе?

Задайте себе вопрос, сколько это стоит, как часто вы это делаете и есть ли лучший способ зарабатывать деньги, наслаждаться спортом или общаться с друзьями.

Лютер понял, что Писание стоит над церковью и всеми другими писаниями как последний арбитр в вопросах веры и христианской жизни.

Любопытство — это не собирание мелочей или удовлетворение интеллектуального зуда. Речь идет о честности. Речь идет о том, чтобы подойти к тексту такими, какие мы есть — смущенными, скептически настроенными, полными надежды — и верить, что Бог встретит нас там.

Для нас даже пять минут слишком долго, а Он молится вечно.

Любить друг друга, жертвуя собой, трудно. Мы можем сохранять статус-кво и мириться с тем, что люди страдают, или мы можем бросить себе вызов и действовать по-другому.

Многие христиане воспринимают науку как угрозу библейской вере. Они ошибаются. Настоящая угроза — это сциентизм, а не наука.